對(duì)理想國(guó)的夢(mèng)想與追求,自從人來(lái)誕生以來(lái)就一直存在。特別是在文學(xué)作品中,對(duì)理想國(guó)的追求更是超越了古今以及地域的限制,區(qū)別僅在于對(duì)理想國(guó)的解釋以及設(shè)定中。本文主要通過(guò)歸納法,比較法,分析法等對(duì)生活在朝鮮王朝中期的許筠,以及許筠所創(chuàng)作的小說(shuō)《洪吉童傳》中描寫(xiě)的理想國(guó)進(jìn)行探討。具體得說(shuō)本文探討的是作為理想國(guó)律島國(guó)本身帶有的未完結(jié)性。律島國(guó)作為一個(gè)理想國(guó),它既體現(xiàn)了作者對(duì)理想國(guó)的追求,同時(shí)也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民對(duì)理想國(guó)的憧憬與渴望。但是由于作者本身以及時(shí)代的局限,律島國(guó)不可避免的帶有未完結(jié)性,主要體現(xiàn)在：1.律島國(guó)在身份制度,君主制度,外交政策,農(nóng)本主義等方面仍未能擺脫封建社會(huì)的制約。2.律島國(guó)的改革只是滿(mǎn)足了主人公一己之利,未能滿(mǎn)足廣大人民的利益,因而理想國(guó)的改革帶有不徹底性。3.理想國(guó)的改革和當(dāng)時(shí)時(shí)代實(shí)際發(fā)生的變革有一定距離,因而未能反映時(shí)代趨勢(shì)。導(dǎo)致理想國(guó)帶有未完結(jié)性的原因,其中之一是由于作者許筠自身的局限。許筠雖然具有強(qiáng)烈的社會(huì)改革意識(shí),但他本身作為朝鮮王朝統(tǒng)治者的一員,不能完全擺脫社會(huì)的制約。盡管如此《洪吉童傳》中仍然體現(xiàn)了作者許筠社會(huì)變革的意志,從這一方面來(lái)說(shuō),作品對(duì)理想國(guó)的描寫(xiě),具有深刻... 

【文章來(lái)源】：中國(guó)海洋大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

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期刊論文
[1]許筠人物傳中的叛逆思想[J]. 于春海,曹春茹.  東疆學(xué)刊. 2007(01)
[2]朝鮮實(shí)學(xué)派文學(xué)家樸趾源理想國(guó)思想矛盾探析[J]. 全紅.  東疆學(xué)刊. 2005(04)
[3]朝鮮儒學(xué)的本土化與民族化歷程[J]. 梁宗華.  中國(guó)哲學(xué)史. 2005(04)
[4]試析歐洲文學(xué)史上“理想國(guó)”的思想文化內(nèi)涵[J]. 袁運(yùn)隆.  黔西南民族師專(zhuān)學(xué)報(bào). 2000(01)



本文編號(hào)：3242617