賽珍珠是位著名的美國(guó)女作家。她在中國(guó)和美國(guó)體驗(yàn)了極為豐富的生活：在中國(guó)文化環(huán)境的熏陶中成長(zhǎng),同時(shí)又接受來(lái)自父母和美國(guó)的教育,后半生更是在美國(guó)積極從事社會(huì)公益事業(yè)。因?yàn)槿魏蝹�(gè)體都生活在文化之中,離不開某個(gè)特定文化的支撐,賽珍珠也不例外。因此,論文從探尋賽珍珠的文化身份入手,設(shè)定她的文化屬性,即在她的文化世界中,她是位懂得中國(guó)文化的美國(guó)人,美國(guó)文化占主導(dǎo)地位,起決定性作用,這就體現(xiàn)了她作為美國(guó)人的文化身份。這樣,從形象學(xué)角度來(lái)看,她筆下的中國(guó)就是異國(guó)他者形象,她在審視和想象著這個(gè)中國(guó)他者的同時(shí),也對(duì)美國(guó)自我進(jìn)行審視和反思。從這一點(diǎn)出發(fā),論文選取賽珍珠三個(gè)不同時(shí)期的代表作《東風(fēng)·西風(fēng)》、《龍子》和《同胞》來(lái)探討她筆下的中國(guó)他者形象。不難發(fā)現(xiàn),這三部作品中的中國(guó)他者形象呈變動(dòng)的趨勢(shì)：在《東風(fēng)·西風(fēng)》中,作者塑造了和當(dāng)時(shí)西方社會(huì)集體想象物相一致的意識(shí)形態(tài)的中國(guó)他者形象。繼而,在《龍子》這部作品中,作者擺脫了占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)框框,在一種新的啟示下去讀解中國(guó)和中國(guó)人,塑造了烏托邦的中國(guó)他者形象。最后,作者在《同胞》中塑造了兩種不同價(jià)值取向的中國(guó)知識(shí)分子形象,這兩類形象與當(dāng)時(shí)的社會(huì)集體想象物既相同... 

【文章來(lái)源】：安徽大學(xué)安徽省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 他者形象與自我形象的確立
    第一節(jié) 賽珍珠的文化身份問題
    第二節(jié) 中國(guó)他者與美國(guó)自我的確立
第二章 賽珍珠筆下中國(guó)他者形象的演變
    第一節(jié) 《東風(fēng)·西風(fēng)》——意識(shí)形態(tài)中國(guó)他者形象的出現(xiàn)
        1.不平等的關(guān)系
        2.不變的舊傳統(tǒng)
    第二節(jié) 《龍子》——烏托邦中國(guó)他者形象的展現(xiàn)
        1.平等交流,和諧關(guān)愛
        2.英勇反抗,追求和平
    第三節(jié) 《同胞》——烏托邦中國(guó)他者形象和意識(shí)形態(tài)中國(guó)他者形象的統(tǒng)一
        1.服務(wù)民眾的愛國(guó)青年
        2.虛偽的假愛國(guó)主義者
第三章 中國(guó)他者形象演變的原因及研究的意義
    第一節(jié) 中國(guó)他者形象演變的原因
    第二節(jié) 中國(guó)他者形象研究的意義
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]幻象與真相——論賽珍珠小說(shuō)《同胞》中的中國(guó)形象[J]. 徐清.  江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(06)
[3]異國(guó)形象創(chuàng)造與文化認(rèn)同[J]. 杜平.  西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(05)
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[6]近年中國(guó)賽珍珠研究回眸[J]. 姚君偉.  中國(guó)比較文學(xué). 2001(04)
[7]“異鄉(xiāng)人”身份和“邊緣人”人格的賽珍珠[J]. 仲鑫.  鎮(zhèn)江師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2000(03)
[8]對(duì)比較文學(xué)形象學(xué)的幾點(diǎn)思考[J]. 劉洪濤.  北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1999(03)



本文編號(hào)：3073116