種族問題不僅是巴西歷史文化研究的關(guān)鍵主題,在亞馬多作品中也居于核心地位,關(guān)于種族的敘事線索貫穿于他的小說《奇跡之篷》。在該書中,亞馬多從有色人種的視角出發(fā),展現(xiàn)了巴西混血文化的形成過程。殖民初期,非洲奴隸被迫接受歐洲文化,但也保留了自身傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)了不同文化的共存與雜糅。其混血后代則能夠主動(dòng)利用統(tǒng)治階層的文化偏好,以欺瞞、偽裝等方式,捍衛(wèi)所屬團(tuán)體的利益與風(fēng)俗。隨著異族通婚日趨頻繁,巴西的種族界限愈發(fā)模糊,亞馬多由此更進(jìn)一步,通過底層混血兒塔代烏的階級(jí)躍升與"每個(gè)人都是混血兒"的宣告,力圖徹底消解種族概念,構(gòu)建起以混血性為根基的巴西民族認(rèn)同。 

【文章來源】：外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：20 頁(yè)

【文章目錄】：
一、巴西混血身份的歷史根源
二、屈從、抗?fàn)幍胶徒?回顧《奇跡之篷》以前的種族視角
三、“圣徒天使”與“雷神之眼”:雜糅文化的兩副面孔
四、狂歡、偽裝與欺瞞:混血兒的非暴力抗?fàn)?br>五、種族的消解:“每個(gè)人都是混血兒”
結(jié) 語



本文編號(hào)：2979530