《尼伯龍根之歌》是德國中世紀(jì)文學(xué)“英雄史詩”的代表作,本文從《尼伯龍根之歌》的起源、作者與手稿、主題與形式以及研究歷史入手,論證《尼伯龍根之歌》在中世紀(jì)德語文學(xué)研究中獨(dú)占鰲頭的地位,以及它自始至終呈現(xiàn)出的與時(shí)俱進(jìn)欣欣向榮的研究、重讀與重寫的態(tài)勢。瓦格納《尼伯龍根的指環(huán)》對德國史詩《尼伯龍根之歌》的重寫是跨文化創(chuàng)作的典范,更是人類藝術(shù)史上輝煌的財(cái)富。本文以瓦格納《尼伯龍根的指環(huán)》的文學(xué)重寫為核心,討論了瓦格納重寫的價(jià)值與意義。瓦格納創(chuàng)作《尼伯龍根的指環(huán)》是對古代悲劇精神的解讀與重構(gòu)、受莎士比亞戲劇、席勒的悲劇理論以及叔本華意志與表象的影響,其悲劇基礎(chǔ)是追求無上權(quán)力的價(jià)值觀,其悲歡的命運(yùn)體現(xiàn)出瓦格納的社會觀是對拯救與革命所抱的熱切信仰,而悲劇最終指向的未了的終結(jié)則是瓦格納愛情與死亡的人生觀的最佳詮釋。論文進(jìn)一步討論了瓦格納重寫的價(jià)值與意義不僅僅局限于其本身,這部歷久彌新的史詩由此又成為后世藝術(shù)的精神出發(fā)與心靈歸宿,其“整體藝術(shù)觀”對后世藝術(shù)的普遍影響、其歌劇的音樂價(jià)值、其理論的思想觀和他涉及的社會意識形態(tài)、以及其美學(xué)觀對象征主義繪畫、雕塑等藝術(shù)的影響可以說成就了后世藝術(shù)的新一輪多元化重寫。 

【文章來源】：蘇州大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
序言
第一章 《尼伯龍根之歌》的研究概況
    第一節(jié) 起源、作者與手稿
    第二節(jié) 主題與形式
    第三節(jié) 研究歷史
第二章 《指環(huán)》的文學(xué)重寫
    第一節(jié) 文學(xué)重寫的價(jià)值與意義
    第二節(jié) 《指環(huán)》的文學(xué)重寫與創(chuàng)作歸因
    第三節(jié) 《指環(huán)》重寫后價(jià)值觀的變化
第三章 后世藝術(shù)對《指環(huán)》的多元化重寫
    第一節(jié) 《指環(huán)》作為歌劇的音樂化重寫
    第二節(jié) 《指環(huán)》作為摹本的多元化重寫
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間本人公開發(fā)表的論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]瓦格納的《尼伯龍根的指環(huán)》[J]. 余鳳高.  音樂愛好者. 2009(07)
[2]瓦格納樂劇《尼伯龍根的指環(huán)》沃坦英雄形象分析[J]. 游睿.  黃河之聲. 2009(07)
[3]淺析瓦格納歌劇之音樂美學(xué)思想[J]. 甘樹兵.  文教資料. 2008(36)
[4]《女武神》——關(guān)于英雄、拯救、反叛與愛情[J]. 嚴(yán)逸澄.  歌劇. 2008(06)
[5]論瓦格納的歌劇理想[J]. 李書宇.  內(nèi)蒙古藝術(shù). 2007(02)
[6]瓦格納浪漫主義音樂美學(xué)思想新論[J]. 季欣.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(S2)
[7]瓦格納戲劇美學(xué)概述[J]. 張望.  戲劇(中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)). 2006(04)
[8]淺析瓦格納對歌劇改革的重大貢獻(xiàn)及創(chuàng)演特色[J]. 馬克.  劇影月報(bào). 2006(05)
[9]論瓦格納歌劇的英雄質(zhì)素——以《尼伯龍根的指環(huán)》為例[J]. 閆錚.  雁北師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(04)
[10]瓦格納樂劇《尼伯龍根的指環(huán)》中死亡意義的探尋[J]. 楊九華.  音樂藝術(shù).上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(02)

碩士論文
[1]《尼伯龍根的指環(huán)》中所體現(xiàn)的瓦格納的社會觀初探[D]. 邱軍.湖南師范大學(xué) 2008



本文編號：2954952