本文以霍桑筆下的惡人形象作為研究對(duì)象,通過對(duì)惡人形象的特征、人性缺陷、救贖過程的分析與研究,探討霍桑獨(dú)特的人性觀,揭示霍�；谧陨硭伎紝�(duì)時(shí)代思想揚(yáng)棄所具有的超前意識(shí)與現(xiàn)實(shí)意義。全文由四章構(gòu)成。 第一章論霍�！叭诵员緪骸钡氖澜缬^。著重分析決定霍桑思想中“人性惡”的諸多因素。第一節(jié)從清教影響入手分析霍桑無法逃脫的原罪意識(shí)。第二節(jié)從血緣入手分析霍桑的罪孽感與疏離感。第三節(jié)從霍桑失敗的超驗(yàn)主義布魯克農(nóng)莊實(shí)踐入手,分析霍桑探索中的挫折感。第四節(jié)通過霍桑塑造的完美的“厄內(nèi)斯特”形象(英文：忠誠(chéng)),考察霍桑通過現(xiàn)實(shí)觀察產(chǎn)生的探索中的失落感。 第二章論霍桑筆下的惡人形象。本章綜合分析霍桑筆下惡人形象的四個(gè)特征。第一節(jié)：戴著黑面紗的“善人”,象征性描述惡人的虛偽一面；第二節(jié)：“大紅寶石”的追逐者,象征性描述惡人的貪婪一面；第三節(jié)：精神錯(cuò)亂的背叛者,象征性描述惡人錯(cuò)位的精神世界；第四節(jié)：不可饒恕的“棄兒”,象征性描述惡人冷血的精神特質(zhì)；第五節(jié)：“惡人”背后的人性陰影,分析導(dǎo)致惡人陷入罪惡的人性缺陷：自私、自大、冷漠。 第三章論霍桑筆下惡人的救贖。這部分分析了霍桑筆下惡人獲得救贖的必要過程與方法。第一節(jié)：面對(duì)罪惡的懺悔,主要分析基督教懺悔方式在幫助惡人自省、面對(duì)罪惡過程中的作用。第二節(jié)：穿越心靈的困境,主要分析超驗(yàn)主義自然觀在凈化惡人心靈中的作用。第三節(jié)：奮起自救的雙手,著重分析超驗(yàn)主義自助觀在幫助惡人自立重生過程中的作用。 第四章論惡人形象的文化反思。第一節(jié)通過反思理性文化,質(zhì)疑導(dǎo)致人性異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第二節(jié)通過尋找霍桑對(duì)人性的疑惑與不懈探索的契合點(diǎn),考察其追求情與智平衡的價(jià)值觀念 總之：霍桑通過發(fā)掘人性之惡來探究人性,通過獨(dú)立思考清教與超驗(yàn)主義,試圖為消除人性之惡找到恰當(dāng)方法,其人性觀既表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)宗教文化的認(rèn)同,又具有自身鮮明的特點(diǎn)。
【學(xué)位單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類】：I712.074
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)言
第一章 人性本惡的世界觀
    第一節(jié) 清教:無法逃脫的原罪意識(shí)
    第二節(jié) 血緣:無法回避的罪孽感與疏離感
    第三節(jié) 探索:失敗的布魯克農(nóng)莊實(shí)踐
    第四節(jié) 厄內(nèi)斯特:無法尋覓的誠(chéng)摯
第二章 霍桑筆下的惡人形象
    第一節(jié) 戴著黑面紗的"善人"
    第二節(jié) "大紅寶石"的追逐者
    第三節(jié) 精神錯(cuò)亂的背叛者
    第四節(jié) 不可饒恕的"棄兒"
    第五節(jié) "惡人"背后的人性陰影
第三章 "惡人"的救贖
    第一節(jié) 面對(duì)罪惡的懺悔
    第二節(jié) 穿越心靈的困境
    第三節(jié) 奮起自救的雙手
第四章 惡人形象的文化反思
    第一節(jié) 反思理性文化:質(zhì)疑異化的現(xiàn)實(shí)
    第二節(jié) 疑惑與探索的契合:追求情與智的平衡
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝

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