【摘要】：愛摩福斯特(1879—1970)是二十世紀(jì)英國文學(xué)史上最重要的作家之一,他憑借著有深遠(yuǎn)文化意義的題材和主題,獨具特色的人物形象的塑造以及巧妙的表現(xiàn)手法,在文學(xué)史上留下了光輝的足跡。福斯特并不是一個多產(chǎn)的作家,但他對英國中產(chǎn)階級“發(fā)育不良的心”的批判和對人文主義聯(lián)結(jié)觀的追求使得他在現(xiàn)代英國文學(xué)中占有重要地位。 從近十多年來國內(nèi)對福斯特小說研究的現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn),將死亡作為一個獨立主題與原型理論相結(jié)合的作品少之又少,所以本文將以福斯特幾部長篇小說為研究對象,從直白的死亡呈現(xiàn)、感官上的死亡意象、精神上的死亡意象等方面出發(fā),結(jié)合榮格原型理論中人格面具的不同發(fā)展形態(tài)進(jìn)行深入的文本細(xì)讀和分析,希望通過對“死”的研究能夠反映出對“生”的態(tài)度：死亡已經(jīng)不能再用來喚醒人們對生的渴望,更不能用來實現(xiàn)福斯特一心所追求的聯(lián)結(jié)觀。隨著從肉體到精神上的死亡的描寫我們也不難看出,福斯特心目中的基督教正在逐步的崩潰和瓦解中。 通過作者對福斯特小說中一系列死亡意象的描寫和對其所處年代的分析可知：十九世紀(jì)的文化危機(jī)和人們的信仰危機(jī)均是福斯特呈現(xiàn)死亡的原因,也可以看作是榮格的原型理論中有關(guān)人格面具原型極度膨脹的誘因。最后作者總結(jié)了福斯特的死亡意象創(chuàng)作,福氏人文主義聯(lián)結(jié)觀和榮格人格面具理論三者之間的關(guān)系：三者互為因果,互相促進(jìn)發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I561

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

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2 李建波;互文性的呈示:E·M·福斯特小說主題概觀[J];外語研究;2001年04期

本文編號：2783305