【摘要】： 作為美國(guó)“南方文學(xué)”流派的代表作家,威廉·�？思{在其作品中用極其炫目的現(xiàn)代敘事手法對(duì)性、暴力和死亡等社會(huì)黑暗面進(jìn)行了大量的描寫(xiě)。在很多評(píng)論家看來(lái),�？思{“非主流”的創(chuàng)作手法不過(guò)是在嘩眾取寵。直至二十世紀(jì)四十年代,以馬爾科姆·考利為代表的評(píng)論家對(duì)�？思{的作品重新進(jìn)行了深入細(xì)致的研究,繼而承認(rèn)了�？思{堅(jiān)不可摧的文學(xué)地位。 �？思{一生共創(chuàng)作了19部長(zhǎng)篇小說(shuō)和76部中短篇小說(shuō)。這些作品大多以“約克納帕塔法縣”為背景,展現(xiàn)了新舊更替時(shí)期美國(guó)南方社會(huì)的矛盾和沖突�！缎鷩W與騷動(dòng)》和《押沙龍,押沙龍!》無(wú)疑是其中最具代表性的兩部小說(shuō)。這兩部作品無(wú)論是在思想內(nèi)容還是寫(xiě)作技巧上一直都備受文學(xué)界的關(guān)注。本文運(yùn)用米哈伊爾·巴赫金的復(fù)調(diào)理論,通過(guò)對(duì)這兩部小說(shuō)中所體現(xiàn)的復(fù)調(diào)特征——“眾聲喧嘩”和“對(duì)話(huà)理論”進(jìn)行系統(tǒng)的分析和探討,從而論證小說(shuō)的“未終結(jié)”意義以及�？思{的美學(xué)追求。研究發(fā)現(xiàn): 與傳統(tǒng)小說(shuō)相比,復(fù)調(diào)小說(shuō)中的人物不再受限于作家的視角,而是與作家享有同樣的地位,具有獨(dú)立的人格和思想意識(shí)。在這兩部作品中,四個(gè)敘述者分別從各自的角度對(duì)康普生和斯特潘家族的故事做了相應(yīng)的闡釋。自身的經(jīng)歷和價(jià)值觀(guān)的不同導(dǎo)致他們?cè)谥v述的過(guò)程中針?shù)h相對(duì),從而構(gòu)成了“眾聲喧嘩”和“對(duì)話(huà)”的局面。此外,他們還對(duì)故事中的很多疑點(diǎn)做了不同的猜想,展現(xiàn)給讀者不同版本的“凱蒂”和“斯特潘”。文本和意義的不確定最終導(dǎo)致整部小說(shuō)的“未終結(jié)性”。小說(shuō)的開(kāi)放性和多元性使得讀者不得不積極參與故事的再創(chuàng)作,從而賦予作品更多的見(jiàn)解和新意。 本文認(rèn)為,�？思{并非有意將簡(jiǎn)單事情復(fù)雜化,而是像托思妥耶夫斯基那樣,把時(shí)代的復(fù)調(diào)性融入了自身的創(chuàng)作。對(duì)他來(lái)說(shuō),生活本身就是不可預(yù)知的,而且充滿(mǎn)矛盾。
【學(xué)位授予單位】：華南理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：I712.074

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 唐國(guó)卿;梁勁松;;偉大的小說(shuō),矛盾的形象——《押沙龍,押沙龍》復(fù)調(diào)特征和主人公斯特潘形象淺析[J];南寧師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2005年04期

2 郭永紅;李萌羽;;論威廉·�？思{小說(shuō)的后現(xiàn)代精神[J];山東外語(yǔ)教學(xué);2006年02期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 李萌羽;全球化視野中的沈從文與�？思{[D];山東師范大學(xué);2004年

2 宋春香;狂歡的宗教之維—巴赫金狂歡理論研究[D];中國(guó)人民大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 夏澄蘇;一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)[D];蘇州大學(xué);2003年

2 陸雙祖;分解與重構(gòu)：《押沙龍，押沙龍！》的立體主義敘事[D];蘭州大學(xué);2006年

3 黨敬華;《押沙龍，押沙龍！》中的復(fù)調(diào)特征[D];河北師范大學(xué);2007年

4 劉青竹;沖突間的張力[D];東北師范大學(xué);2007年

5 陳瑞煊;巴赫金主體建構(gòu)理論研究[D];廣西師范大學(xué);2007年

6 文浩;巴赫金主體性思想初探[D];湖南師范大學(xué);2007年

7 陳昌勇;迷失的狂歡：論網(wǎng)絡(luò)生存中人的主體性危機(jī)及重塑[D];蘇州大學(xué);2007年

8 鄧亞曄;中心與邊緣、狂歡與救贖[D];遼寧師范大學(xué);2007年

9 毛曉倩;宋元話(huà)本情愛(ài)小說(shuō)的狂歡化視角解讀[D];湘潭大學(xué);2007年

10 李佳麗;網(wǎng)絡(luò)惡搞現(xiàn)象研究[D];四川大學(xué);2007年

本文編號(hào)：2778285