【摘要】：亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1789-1837)是十九世紀俄羅斯最偉大的詩人,他是浪漫主義的杰出代表,同時又是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的奠基人、現(xiàn)代俄語標(biāo)準語的創(chuàng)建者,被稱為“一切開端的開端”。他的創(chuàng)作奠定了近代俄羅斯文學(xué)的基礎(chǔ),宣告了它的黃金時代的到來,并哺育了一代又一代俄羅斯優(yōu)秀作家,他因此被稱為“近代俄國文學(xué)之父”在小說《驛站長》中普希金塑造了俄羅斯文學(xué)史上的第一個“小人物”形象——維林,由此開啟了俄羅斯文學(xué)史中描寫“小人物”生活狀態(tài)、關(guān)注“小人物”命運的優(yōu)良傳統(tǒng)。 近年來,伴隨著俄羅斯文學(xué)中“宗教熱”和普希金研究的回歸普希金創(chuàng)作中對宗教題材、典故、人物形象的應(yīng)用也引起了學(xué)者們極大的興趣�！袄俗踊仡^”的典故最早出現(xiàn)在17世紀的俄羅斯文學(xué)中,普希金在創(chuàng)作《驛站長》中也運用了這一典故,并且給出了新的闡釋。本文采用細讀的方法從宗教批評的角度分析、闡釋《驛站長》中普希金對“浪子回頭”典故的應(yīng)用,通過對“浪子回頭”的典故和小說主人公命運的對比分析我們發(fā)現(xiàn)在普希金時期宗教對普通人的生活和思維方式仍有重大的影響,堅守宗教傳統(tǒng)的維林的悲劇命運和離家出走的杜妮婭的幸福結(jié)局形成了巨大的反差,揭示了19世紀初期俄國全面世俗化社會背景下宗教思想的持久影響。 本文主要分為四個章節(jié)。 第一章為緒論,從總體上論述了俄羅斯文學(xué)與宗教的關(guān)系,并且簡要介紹了普希金及其小說《驛站長》,指出本論文的主要研究內(nèi)容就是分析普希金小說《驛站長》中對“浪子回頭”典故的應(yīng)用以及這一典故體現(xiàn)出的文化含義。 第二章詳細地介紹了普希金與宗教的關(guān)系,并通過分析學(xué)者們對《驛站長》的研究總結(jié)出關(guān)于《驛站長》存在著兩種截然不同的觀點,一種觀點認為驛站長維林可憐,作為一名驛站長,他盡職盡責(zé)地履行自己的職責(zé),作為一個父親他全心全意地愛自己女兒,而杜妮婭在父親和愛情之間選擇了愛情,拋棄了父親,她的出走是維林慘死的主要原因,她和明斯基棄維林于不顧,他們是自私的；另一種觀點則認為維林無視女兒對愛情的渴望,懷疑明斯基對杜妮婭的愛,認定明斯基作為貴族浪蕩公子早晚會拋棄杜妮婭,因而盡其所能地要找回杜妮婭,這說明了維林的自私,而杜妮婭有選擇自己的個人生活道路和幸福的權(quán)利,明斯基對杜妮婭的愛是真摯的,他讓杜妮婭過上了幸福的生活。但是這兩種論點中都很少淡及小說中對圣經(jīng)“浪子回頭”典故的應(yīng)用及其中蘊含的文化含義。 第三章是論文的主要部分,集中分析小說《驛站長》中的“浪子”原型并闡釋這一原型的文化內(nèi)涵,指出在小說中驛站長維林將自己離家出走的女兒視為“迷途的羔羊”,而將自己視為“浪子回頭”典故中的老者,認為自己的神圣使命就是將自己的女兒“迷途的羔羊”找回并接受她的懺悔進而原諒她。然而,通過對維林和老者、杜妮婭和迷途浪子的對比分析,我們看到維林并不是老者,他無視女兒對愛情的向往和明斯基愛情的真摯,盲目地想把女兒留在身邊,體現(xiàn)了他的自私,而杜妮婭也并不是“迷途的羔羊”,她在出走后并沒有被拋棄,而是過上了幸福的生活。明斯基在小說中扮演了一個誘惑者的角色,但是他對杜妮婭真摯的愛使她過上了幸福的生活,杜妮婭的幸福結(jié)局減弱了小說的悲劇氣氛,同時也超出了讀者的閱讀期待。小說中對“浪子回頭”典故的運用說明了在普希金時期基督教教義對人們的生活和思維方式仍有重大影響,小說中社會底層的別爾金和維林對宗教信仰的虔誠說明了在俄羅斯廣泛接受西歐文學(xué)、上層社會歐化的時代背景下,普通人仍保持了俄羅斯人的虔誠,但是現(xiàn)實生活中維林的慘死和杜妮婭的幸福結(jié)局又說明了俄羅斯宗教文學(xué)的世俗化和新時期年輕人對自由和愛情的向往和追求。 第四章為結(jié)論部分,對論文中的觀點進行了總結(jié),指出普希金在小說中給出了“浪子回頭”典故的另一種闡釋,《圣經(jīng)》中的“浪子回頭”的典故與現(xiàn)實中的維林一家的遭遇構(gòu)成互文,維林盲目的擔(dān)憂導(dǎo)致其死亡,這與杜妮婭的幸福構(gòu)成對比,而女兒出走后的美好生活又與典故中浪子的悲慘遭遇構(gòu)成對比,浪子最終領(lǐng)悟了生活的真理,回到了家中向老父親懺悔,而杜妮婭和明斯基自私地棄老站長于不顧,杜妮婭最終只能在老父的墓前懺悔。同時指出對小說中“浪子回頭”這一基督教典故的分析研究有助于更加深入地理解普希金的宗教觀。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I512

【參考文獻】

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1 鄧建中;普希金與東正教精神淺論[J];零陵學(xué)院學(xué)報;2002年04期

本文編號：2729060