【摘要】：約翰·馬克斯韋爾·庫切是2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,也是當(dāng)代南非最重要的小說家之一。作為一個(gè)出生并成長于南非的白人作家,庫切見證了南非種族隔離制度從建立到瓦解的全過程,這種特殊的經(jīng)歷對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響�！稅u》是他的代表作之一,也是他的第一部以后種族隔離時(shí)代的南非為背景的小說。該小說著力描寫了南非種族隔離政策廢除后,由于黑人的自我意識不斷增強(qiáng),他們對文化、社會身份的強(qiáng)烈訴求而導(dǎo)致白人所面臨的精神困惑和生存危機(jī),以及白人逐步從社會中心步入邊緣,并淪為新南非邊緣人的窘境與歷程。 小說情節(jié)主要由四部分組成：第一部分以小說男主人公盧里的一樁性丑聞為主線。盧里—開普技術(shù)大學(xué)的一位白人教授,為了解決自己的性問題而勾引他的學(xué)生梅拉尼并與之發(fā)生性關(guān)系。事情被揭發(fā)后,即使在輿論的壓力下,盧里仍然拒絕公開悔過而被迫離職,他倉皇來到了地處東開普敦薩萊姆小鎮(zhèn)上女兒露西賴以生存的農(nóng)場,他們在農(nóng)場的生活構(gòu)成了小說的第二部分。在那兒,盧里不僅要努力與多年不見的女兒溝通,為了生存,他不得不與黑人共事,做他以前會嗤之以鼻的事情。第三部分是小說的高潮。小說女主人公露西遭到了三名黑人的強(qiáng)暴和蹂躪,而其中一人居然還是個(gè)孩子,農(nóng)場被搶劫一空,盧里也受了重傷。強(qiáng)暴現(xiàn)場盧里所表現(xiàn)出的無能為力以及盧里和露西對事件的不同態(tài)度揭示了小說的主要思想。小說的第四部分主要表現(xiàn)了盧里自身的一些微妙變化,如對強(qiáng)奸、鄉(xiāng)村、黑人、狗等,尤其是對處理狗態(tài)度的變化。小說最后,搶劫案不了了之,露西懷孕了,為了尋求庇護(hù)、為了生存,露西以自己的農(nóng)場為代價(jià),被迫接受了佩特魯斯的提議,成為了他的第三個(gè)老婆；至于盧里,最終他決定留下來關(guān)心露西懷孕期間的生活,這個(gè)決定同時(shí)也暗示了盧里在某種程度上接受了露西和她的孩子,這個(gè)即將出生的孩子也許代表了一個(gè)嶄新的未來,抑或代表了南非的出路。 本文旨在研究揭示后種族隔離時(shí)期白人從中心步入邊緣的完整歷程。文章首先分析白人邊緣化的四個(gè)方面：性、意識形態(tài)、語言和地位。首先,在文學(xué)批評領(lǐng)域,性的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然及生理上的意義。凱特·米利特(2002)研究了性與政治的千絲萬縷的聯(lián)系,提出了性政治學(xué),認(rèn)為性是一類群體壓迫另一類群體的一把利劍；米歇爾·�？�(1999)把性闡釋為人們充滿欲望的身體,而身體又成為了權(quán)利運(yùn)作的對象,因此�？抡J(rèn)為性象征著權(quán)利。此外,性還關(guān)系民族的構(gòu)成、純潔及未來,由此可見,小說中庫切刻意描寫的構(gòu)成小說主要情節(jié)的盧里與三位女性的性關(guān)系和露西遭遇黑人強(qiáng)暴的事件便有著深遠(yuǎn)的意義：在后殖民時(shí)期的種族斗爭中,它們暗示了白人性的邊緣化,而這種性邊緣化又象征著殖民者霸權(quán)的瓦解,象征著殖民主義已經(jīng)完全走向了末路。其次,小說中還涉及了主人公盧里的空間轉(zhuǎn)變-從城市到鄉(xiāng)村,這一空間轉(zhuǎn)變?yōu)樾≌f情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。列斐伏爾(1991)指出,空間不僅是各種歷史和自然因素的產(chǎn)物,也是一個(gè)社會的產(chǎn)物,它是意識形態(tài)的產(chǎn)物,因此某種特定的空間內(nèi)都有與之對應(yīng)的特定的意識形態(tài)。小說中,雖然種族隔離制度已被推翻,但城市里白人至上的意識觀念仍然占主導(dǎo)地位,這也正是盧里拒絕公開懺悔的原因,因此盧里意識形態(tài)邊緣化的歷程是在他抵達(dá)露西的農(nóng)場后才真正開始的。再次,英語在作為世界語言和交際媒介的同時(shí),它也是西方文明和殖民文化的載體。然而,在《恥》中,在后殖民話語中的新南非,庫切借由男主人公盧里所呈現(xiàn)的英語不再占據(jù)主導(dǎo)地位的意義是發(fā)人深思的。庫切在小說中明確交代了盧里曾經(jīng)的語言學(xué)教授身份,多次描寫了盧里在南非的遭遇語言障礙的情形,這就暗示了盧里語言的邊緣化,象征著帝國話語權(quán)的喪失。此外,伴隨著主人公性、意識形態(tài)及語言邊緣化的還有社會地位的邊緣化,這四個(gè)方面的邊緣化構(gòu)成了小說主人公從中心走向邊緣的完整歷程。在分析了主人公邊緣化歷程的基礎(chǔ)之上,本文擬應(yīng)用霍米·巴巴的雜糅理論,探討小說主人公為了生存所采取的雜糅策略,借此為南非白人的生存尋找出路,同時(shí)也為當(dāng)下高度國際化、多元化的國際社會的發(fā)展提出一些思考。 本論文主要由五個(gè)部分組成。第一部分主要介紹庫切的白人作家身份對其創(chuàng)作的影響,小說的創(chuàng)作背景、故事情節(jié)以及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。第二部分著重闡釋本文所采用的相關(guān)理論,分為三小節(jié)。第一節(jié)旨在界定該研究中所指的邊緣人；第二節(jié)在相關(guān)理論基礎(chǔ)上指出性的象征意義；最后第三節(jié)介紹霍米·巴巴的雜糅理論。最后兩部分為文本分析。第三部分主要從性、意識形態(tài)、語言和地位四個(gè)方面分析小說中男女主人公的邊緣化歷程,最后一部分探討小說中男女主人公為了在南非生存所采用的雜糅策略。
【學(xué)位授予單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I478.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 王麗麗;一曲殖民主義的哀歌——評1999年布克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說《恥辱》[J];當(dāng)代外國文學(xué);2000年03期

2 仵從巨;范蕊;;三重主題及其完成:關(guān)于庫切之《恥》[J];當(dāng)代外國文學(xué);2006年01期

本文編號：2725274