【摘要】：種族主義和性別主義將美國社會(huì)劃分為不同群體,其中黑人被視為下等公民,尤其是黑人女性更是徘徊在社會(huì)的邊緣。在眾多黑人女性作品中,其中一部極具代表性,它反應(yīng)了黑人生活現(xiàn)實(shí),形象地刻畫了黑人生活的艱辛,受到了社會(huì)的廣泛好評,這就是1973年問世的托尼·莫里森的《秀拉》。作為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的黑人女作家,托尼·莫里森的作品展現(xiàn)了種族,等級和性別等壓迫對黑人尤其是黑人女性的心理產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)。在《秀拉》中,莫里森通過獨(dú)特的視角,豐富的想象和詩一般的語言描述了一系列生動(dòng)的、受壓迫的形象：具有反抗精神,我行我素,追求自我的秀拉；難以找到完全自我,靠創(chuàng)立“自殺節(jié)”來緩解內(nèi)心痛苦的夏德拉克；在族人面前是美麗典雅,在白人面前卑躬屈膝的海倫娜。 《秀拉》的問世,引起了評論家的廣泛關(guān)注。評論家從多角度、多主題進(jìn)行研究。本文將從拉康的鏡像理論,透過歷史背景和黑人文化,分析人物特點(diǎn),深入研究人物艱難的自我追求過程和在父權(quán)和白人主流社會(huì)中一些黑人是如何失去自我的。 本文開始簡介黑人女作家托尼·莫里森和《秀拉》的研究現(xiàn)狀以及《秀拉》對黑人文學(xué)乃至文學(xué)界的貢獻(xiàn)及影響。 本文第二章闡述理論基礎(chǔ)：拉康的鏡像階段理論和自我與他者的聯(lián)系。在鏡像階段中,嬰兒通過鏡中的形象開始獲得完整的自我,依賴于鏡中的他者開始構(gòu)建自我的形象。孩子發(fā)現(xiàn)鏡中的像隨著自己的舉手投足的變化,從而荻得一種掌控感。而當(dāng)離開了鏡像時(shí),嬰兒對自身的影像是破碎的。在主體形成的過程中,他者起著至關(guān)重要的作用。主體在本質(zhì)上是虛無的,異化的,他屈從于他者并依賴于他者。 第三章分為三個(gè)部分,著重分析不同的人物形象：從戰(zhàn)爭中返回的夏德拉克無法面對戰(zhàn)爭的傷痛和社會(huì)對黑人的種種壓迫而無法獲知自己的形象,只好創(chuàng)立自殺節(jié)來釋放內(nèi)心的恐懼和壓抑；裘德試圖找到一個(gè)工作施展自己的能力,然而卻屢屢受挫；海倫娜在黑人面前優(yōu)雅、漂亮,在白人面前卻是一個(gè)諂媚黑女人她將自己的女兒按照社會(huì)的準(zhǔn)則培養(yǎng),打壓她的任何叛逆的火苗,希望她成為一個(gè)淑女。她是一個(gè)典型的具有兩面性的黑人婦女；最后文章分析了奈爾的自我追求之路和秀拉勇敢的、反叛的自我。 文章的結(jié)論部分,總結(jié)了黑人的追求自我現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)和秀拉的行為對黑人社區(qū)的啟示。
【學(xué)位授予單位】：東北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 王晉平;試論托妮·莫里森小說中的民族女權(quán)主義思想[J];五邑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年04期

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本文編號：2668502