本文選題：情結(jié)理論　切入點：猶太情結(jié)　出處：《遼寧大學(xué)》2013年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：伯納德·馬拉默德（1914—1986）是當(dāng)代著名的美國猶太作家，他堅持以猶太小人物的經(jīng)歷為描寫對象，以其受難為主題，通過對屢遭挫折、歷經(jīng)磨難的生活在美國底層的猶太人的描述，揭示整個人類的命運。他在長篇小說和短篇小說創(chuàng)作上都頗有成就，但當(dāng)提及他的長篇小說和短篇小說時，人們普遍認(rèn)為后者比前者更優(yōu)秀、更能反映他的真正才華。在他眾多的短篇小說中，“魔桶”被公認(rèn)為是他極佳的作品，而同名的短篇小說集于1959年還為他贏得了美國全國圖書獎,并且奠定了他在美國文壇的地位。 小說“魔桶”的創(chuàng)作極具特色，引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。國內(nèi)外雖然不乏學(xué)者從小說中的猶太因素和猶太思想等方面入手對其進行分析，但卻少有學(xué)者針對作家馬拉默德的猶太情結(jié)對其進行專門、深入的研究。因此，本文將以榮格的情結(jié)理論為基礎(chǔ)，探索小說“魔桶”中的猶太情結(jié)。 本論文共分為三章。第一章主要介紹作者伯納德·馬拉默德的猶太情結(jié)及其產(chǎn)生的原因。首先，筆者介紹了榮格的情結(jié)理論，指出情結(jié)是人的深層無意識心理中集結(jié)著的種種沖動和情緒，它源于集體無意識；然后根據(jù)該理論對馬拉默德內(nèi)心深處的猶太情結(jié)進行深入挖掘，從其家庭背景及“精神格托”的影響、罪惡文化下弱的子民以及猶太性的覺醒三個方面探究其產(chǎn)生的原因。 第二章著重分析猶太情結(jié)在小說“魔桶”猶太文化母題上的體現(xiàn)。在短篇小說“魔桶”中，作家馬拉默德首先通過“父與子”母題，描寫了在文化沖突下父與子的復(fù)雜關(guān)系，把猶太文化傳統(tǒng)中的“父”與“子”的典型形象呈現(xiàn)在讀者面前，使得其小說從主題模式到思想意味等多方面都體現(xiàn)出其深深的猶太性；其次，他在作品中致力于“受難”母題的描述，這顯示了一種固存在作家內(nèi)心深處的猶太意識，因為受難是猶太民族永遠(yuǎn)的伴生要素。最后馬拉默德深入探討了身份認(rèn)同“母題”，希望人們能重拾猶太身份，找回自己的生存之根。小說“魔桶”中的這三大母題反映了猶太民族幾千年來的發(fā)展與變化以及他們的民族精神。它們包含了深厚的文化底蘊，成為猶太歷史文化一個重要的表現(xiàn)特征，也是作者馬拉默德猶太情結(jié)的最好體現(xiàn)。 第三章著重分析猶太情結(jié)在小說“魔桶”寫作手法上的體現(xiàn)。在眾多的猶太裔作家中，馬拉默德可以說是猶太性最強的一個，因此他創(chuàng)作手法也帶有濃重的猶太風(fēng)格，反映了他深深的猶太情結(jié)。首先，在小說“魔桶”中，馬拉默德巧妙地運用了象征手法，這也是對《圣經(jīng)》藝術(shù)手法的一個繼承。其次馬拉默德進而以小人物的創(chuàng)傷作為自己作品的切入點，從創(chuàng)傷敘事這個獨特的角度提示了現(xiàn)代人如何去面對坎坷的命運，克服人生中接連不斷的苦難，從歷經(jīng)的磨難中體味生命的真諦并達到道德的完善和靈魂的升華。除了以上提到的兩點之外，作者對“移民英語”的運用也是最能體現(xiàn)他猶太情結(jié)的手段之一。它不僅使得小說中的猶太小人物形象塑造得栩栩如生，更讓人們看到了在異化的世界，猶太民族的文化及精神并沒有完全被異化，猶太民族仍以堅定的信念和頑強的毅力，，屹立于世界民族之林。 通過本論文的分析，我們可以看到猶太意識始終存在于馬拉默德的心靈深處，這充分體現(xiàn)了馬拉默德心中的猶太情結(jié)，體現(xiàn)了作家本人對本民族文化傳統(tǒng)和文化價值的依戀。同時，馬拉默德通過自己獨特的方式，在固守猶太民族文化的同時，又超越了民族文化，使民族文化獲得了世界性意義。
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【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：I712.074

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 陳鴻琴;人物性格在碰撞中凸現(xiàn)——讀馬拉墨德的短篇小說《魔桶》[J];重慶交通學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年01期

2 張秀英;;利奧·芬克爾——尋找救贖的“替罪羊”[J];宿州教育學(xué)院學(xué)報;2009年04期

本文編號：1652231