發(fā)布時(shí)間：2021-03-13 21:34

  《今昔物語(yǔ)集》是十二世紀(jì)前期,平安時(shí)代末期成立的日本最大的故事集。另外,從內(nèi)容上看也屬于佛教說(shuō)話文學(xué)的范疇�！督裎粑镎Z(yǔ)集》以印度,中國(guó),日本為舞臺(tái),擁有一千以上個(gè)故事。并且,在當(dāng)時(shí)日本六十多個(gè)州中只有三個(gè)州未被提及。出場(chǎng)的人物從貴族開始,包含僧侶、武者、百姓、商人、漁夫、相撲人、醫(yī)生、陰陽(yáng)師、游女、傀儡子、盜賊、乞丐等,甚至連鳥獸變化都包含在內(nèi)。《今昔物語(yǔ)集》的中心部分是本朝部,從第十一卷到第三十一卷,內(nèi)容上包含佛祖、佛會(huì)、佛像、法華經(jīng)、往生、觀音、地臧等佛教故事,還包含藤原氏列傳、武士合戰(zhàn)、技藝傳、笑話、靈鬼、惡行、戀愛(ài)、雜談等世俗故事,素材包羅萬(wàn)象。日本本朝部的開端第十一卷中記載了許多高僧的故事。前半部分記述了行基、道照、鑒真、空海、最澄、元仁、元珍等歷史上高僧的故事,并以弘揚(yáng)日本佛教為視點(diǎn)展開。其中,傳教大師最澄作為與佛之間的奇妙經(jīng)歷,神啟,神佑等經(jīng)驗(yàn)被列舉出來(lái)。最澄的神啟,神佑的經(jīng)歷是虛構(gòu)的,可以看出被故事話的痕跡。而且,內(nèi)容上記述了最澄的少時(shí)出家、進(jìn)山修行、入唐求法、回國(guó)、開創(chuàng)天臺(tái)宗、弘揚(yáng)佛法等內(nèi)容,具備了高僧傳記的印象。本論文以卷十一中最澄故事為研究對(duì)象,通過(guò)文本分析的方式,探究其故事性質(zhì)。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I313.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 郗政民;;傳教大師最澄[J];民辦教育研究;2005年03期

本文編號(hào)：1316844