本文關(guān)鍵詞：順應(yīng)論視角下作者現(xiàn)身元話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)用分析——以《哈扎爾辭典》為例

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【摘要】：文章在順應(yīng)論的框架下分析了《哈扎爾辭典》中作者現(xiàn)身元話(huà)語(yǔ)的順應(yīng)性特征,發(fā)現(xiàn)作者正是通過(guò)有意識(shí)地動(dòng)態(tài)順應(yīng)文本的交際語(yǔ)境與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)與讀者的交流,并表達(dá)出了對(duì)讀者和文本的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)了文本創(chuàng)作的目的。
【作者單位】： 棗莊學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：山東省高等學(xué)校青年骨干教師國(guó)內(nèi)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)資助(308080204)
【分類(lèi)號(hào)】：I543.074
【正文快照】： 1987年,比利時(shí)著名語(yǔ)言學(xué)家Verschueren提出了語(yǔ)用學(xué)的“順應(yīng)論”。該理論甫一出現(xiàn),就引起中國(guó)語(yǔ)言界的廣泛關(guān)注。語(yǔ)言順應(yīng)主要是語(yǔ)境關(guān)系的順應(yīng)和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)。語(yǔ)境分為語(yǔ)言語(yǔ)境和交際語(yǔ)境。語(yǔ)言語(yǔ)境,即我們常說(shuō)的上下文,主要包括篇內(nèi)銜接、篇際制約及線(xiàn)形序列三個(gè)方面;交

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