本文關(guān)鍵詞：近代中國西醫(yī)教育的幾種發(fā)展模式，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

陳 雁：近代中國西醫(yī)教育的幾種發(fā)展模式

辦起南通醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，設(shè)西醫(yī)科，學(xué)制預(yù)科1年、本科4年。校名和教學(xué)內(nèi)容等基本仿效日本模式。開始無校舍，借南通廟宇——籍仙觀招生授課。1912年8月，張謇兄弟出資13 700余元，派學(xué)校庶務(wù)金石，將南通城南古廟昭武院改建校舍，1913年4月建成房屋73間，回廊雨道37間。同年張謇兄弟又出資16400余元，在學(xué)校附近購地11.7畝，擴(kuò)建附屬醫(yī)院，供學(xué)生實習(xí)，1914年6月建成[5]。在此時期，我國還相繼開辦了一些私立醫(yī)學(xué)院校:1909年，創(chuàng)辦私立廣東公醫(yī)醫(yī)科專門學(xué)校；1915年創(chuàng)辦私立北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院；1918年，黃勝白、沈克非等創(chuàng)辦私立同德醫(yī)學(xué)專門學(xué)校；1919年，遼陽成立私立遼陽醫(yī)學(xué)校；1920年，上海留日學(xué)生顧南群創(chuàng)辦私立南洋醫(yī)學(xué)院；1922年，沈陽成立奉天同善堂醫(yī)學(xué)校；1926年上海郭琦元創(chuàng)辦私立東南醫(yī)科大學(xué)等。

從近代中國西醫(yī)教育發(fā)展來看，存在著多種辦學(xué)模式。最初是由傳教士帶來的教會醫(yī)學(xué)，在民國期間無論在辦學(xué)數(shù)量還是在辦學(xué)質(zhì)量上，教會醫(yī)學(xué)都是首屈一指的，影響也最大；隨著教會學(xué)校的增多，資金的短缺，各教會之間開始聯(lián)合辦學(xué)，發(fā)展到國外政府及大財團(tuán)也加入了競爭，這一類辦學(xué)特點是經(jīng)費(fèi)充足，辦學(xué)質(zhì)量高，影響極大，典型代表是北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院和上海的同濟(jì)醫(yī)學(xué)院；后來，隨著國人自主意識的覺醒，國民政府逐漸收回教育權(quán)開始自辦西醫(yī)院校，于是便產(chǎn)生了國內(nèi)政府辦西醫(yī)高等教育（含國立和省立）；另外，最后還有受教育救國、實業(yè)救國思想的影響，一些實業(yè)家創(chuàng)辦的醫(yī)學(xué)教育，也成為西醫(yī)院校隊伍中的一支生力軍，即國內(nèi)私人辦醫(yī)學(xué)院校。不同的辦學(xué)主體，其辦學(xué)思路也不盡相同。教會及外國政府或財團(tuán)的培養(yǎng)目標(biāo)是輕數(shù)量重質(zhì)量，一般采取長學(xué)制模式（七到八年），招生人數(shù)相對較少；

相反，國民政府及私人企業(yè)家創(chuàng)辦的學(xué)校，則為了滿足當(dāng)時醫(yī)療人才的需求，大多走與國外辦學(xué)互補(bǔ)的路線——大眾教育路線，學(xué)制較短，一般五年左右，招生人數(shù)較多。

總之，在近代中國，不同的辦學(xué)模式和辦學(xué)特點，在流派紛呈、相對自由的競爭環(huán)境下，使醫(yī)學(xué)教育呈現(xiàn)繁榮興旺的局面，，極大地促進(jìn)了民國時期西醫(yī)醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展。

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（責(zé)任編輯、校對：馬桂秋）

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