社交媒體是當(dāng)前我國社會(huì)各個(gè)圈層常用的交流工具。在目前的傳播研究中,關(guān)注的重點(diǎn)是以公開表達(dá)為目標(biāo)的大眾傳播和以趣緣及職業(yè)等條件建構(gòu)的次級(jí)群體傳播。但是對(duì)于社會(huì)學(xué)意義上的首屬群體,即基于血緣關(guān)系的親屬之間的傳播及其對(duì)社交媒體的使用,關(guān)注較少。研究親屬群體的傳播關(guān)系及其對(duì)社交媒體的使用,不僅有助于理解傳統(tǒng)的親屬交往在新媒體時(shí)代的轉(zhuǎn)變,對(duì)當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)傳播研究也將提供更加豐富的知識(shí)�；诶斫庥H屬群體的傳播關(guān)系及其對(duì)社交媒體的使用的研究目標(biāo),本論文選取了5個(gè)家庭作為研究樣本,對(duì)其在微信平臺(tái)創(chuàng)建的5個(gè)親屬群進(jìn)行了持續(xù)6個(gè)月的參與式觀察。了解這些親屬群的傳播偏好、傳播禮儀,并對(duì)部分親屬進(jìn)行了深度訪談,對(duì)他們的傳播偏好和禮儀進(jìn)行了解釋,了解了他們?cè)谖⑿庞H屬群中一般不會(huì)傳播什么即傳播的禁忌。調(diào)查發(fā)現(xiàn),微信親屬群是親屬之間現(xiàn)實(shí)交流生活在社交媒體的延伸,這種延伸使其具有了空間上的共在感、全天候交流的實(shí)時(shí)性以及人情往來的連續(xù)性。親屬群作為超越空間局限的交流場(chǎng)景,使得原本分散在不同地方的親屬,擁有了“共同生活”的體驗(yàn),親屬之間的交流也更具有了共同在場(chǎng)的性質(zhì)。但是其交流的內(nèi)容,則在很大程度上遵循了中國家庭生活的傳統(tǒng)以...

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    (一)研究背景
    (二)研究意義
    (三)文獻(xiàn)綜述
        1.關(guān)于親屬交往與家庭傳播的研究
        2.網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)家庭關(guān)系的影響
        3.網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)家庭交流形態(tài)的影響
    (四)研究方法與創(chuàng)新之處
        1.研究方法
        2.創(chuàng)新之處
一、樣本的選擇與各親屬群的基本情況
    (一)樣本的選擇及樣本的基本親屬關(guān)系
        1.親屬群規(guī)模
        2.微信群中的親屬關(guān)系
        3.微信群中親屬的位置分布
    (二)對(duì)5個(gè)微信親屬群的觀察與訪談
        1.5個(gè)親屬群的活躍度
        2.5個(gè)親屬群的活躍時(shí)間
        3.親屬群中的活躍群體
        4.對(duì)親屬成員的訪談
二、親屬群的內(nèi)容傳播偏好
    (一)關(guān)于親友喜事的交流
    (二)關(guān)于家庭事務(wù)的交流
    (三)關(guān)于生活資訊的傳播
    (四)交流情感性質(zhì)的閑聊
三、親屬群中的傳播禮儀
    (一)節(jié)日傳播:儀式與功能的網(wǎng)絡(luò)延伸
        1.微信紅包:節(jié)日中典型的儀式符號(hào)
        2.節(jié)日祝福:家庭歸屬感的表達(dá)與建構(gòu)
    (二)親屬群交流的日常秩序
        1.對(duì)長輩的尊敬
        2.對(duì)晚輩的關(guān)愛
    (三)對(duì)長輩的“反抗”
四、親屬群中的傳播禁忌
    (一)家庭公共場(chǎng)所:人們對(duì)親屬群性質(zhì)的認(rèn)定
    (二)不想逾越的傳播禁忌
        1.盡量不讓其他人為自己煩神
        2.盡量不觸碰家庭成員和整個(gè)家庭的痛點(diǎn)
    (三)打破禁忌的尬聊
        1.引起反感的傳播
        2.暴露矛盾的傳播
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號(hào)：3966921