發(fā)布時(shí)間：2023-12-02 11:16

　　當(dāng)前我國(guó)少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)傳承面臨困境,其中最重要的原因之一就是傳統(tǒng)社區(qū)的離散化使得時(shí)空統(tǒng)一的面對(duì)面?zhèn)鞒星榫畴y以獲得。新媒體網(wǎng)絡(luò)社群則在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)原有社區(qū)的時(shí)空補(bǔ)償和再造,成為口頭傳統(tǒng)傳承的新時(shí)空。網(wǎng)絡(luò)社群中的記錄與保存、傳播與擴(kuò)散、學(xué)習(xí)與傳承等實(shí)踐活動(dòng),使得口頭傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承出現(xiàn)了新的路徑。但傳播不等于傳承,虛擬空間和碎片化參與也有可能淡化文化內(nèi)涵,網(wǎng)絡(luò)社群對(duì)少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)傳承的作用還需要更加理性地去看待。

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【文章目錄】：
一、全球化時(shí)代的少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)傳承困境與新媒體的補(bǔ)償機(jī)制
    （一）全球化時(shí)代的少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)傳承困境
    （二）網(wǎng)絡(luò)社群與新媒體的補(bǔ)償機(jī)制
二、新的“飯市”：網(wǎng)絡(luò)社群對(duì)口頭傳統(tǒng)傳承時(shí)空的補(bǔ)償與再造
    （一）空間聯(lián)結(jié)：“地方感”的擬態(tài)重建
    （二）時(shí)間聯(lián)結(jié)：新的“飯市”
三、網(wǎng)絡(luò)社群中少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)的傳承實(shí)踐
    （一）口頭傳統(tǒng)的記錄與保存
    （二）口頭傳統(tǒng)的擴(kuò)散與傳播
    （三）口頭傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與傳承
四、是希望的曙光還是虛假的繁榮？
    （一）傳播不等于傳承
    （二）虛擬空間和碎片化參與有可能淡化文化內(nèi)涵
    （三）網(wǎng)絡(luò)空間不能完全代替實(shí)地空間



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