隨著“一帶一路”倡議的提出,沿線國家之間不僅在政治、經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)合作,文化交流亦日益頻繁。目前,中國已經(jīng)成為亞洲第一留學(xué)目的國。這體現(xiàn)了中國高等教育的國際化水平以及留學(xué)生對(duì)我國高等教育的肯定。中亞國家留學(xué)生來到中國,實(shí)現(xiàn)了從母文化到異質(zhì)文化的跨越,媒介接觸與文化認(rèn)知的問題接踵而來。本文以顧列偉學(xué)者對(duì)于中國文化認(rèn)知的分類為依據(jù),將中國文化分為物質(zhì)文化（服飾文化、飲食文化、建筑文化、交通文化、科技文化）、精神文化（學(xué)術(shù)文化、宗教文化、文學(xué)、藝術(shù)）和制度文化（經(jīng)濟(jì)制度、政治制度）,但筆者主要集中于對(duì)物質(zhì)文化和精神文化兩方面進(jìn)行調(diào)查研究,分別選取蘭州大學(xué)和北京語言大學(xué)的中亞來華留學(xué)生共160人作為調(diào)查對(duì)象,對(duì)中亞來華留學(xué)生的媒介接觸、中國物質(zhì)文化、精神文化的認(rèn)知以及媒介接觸對(duì)中亞來華留學(xué)生中國文化認(rèn)知的影響等方面進(jìn)行分析探討,并提出相應(yīng)的提升策略。本文共分為五章,第一章主要分析了中亞來華留學(xué)生媒介接觸現(xiàn)狀及媒介使用效果;第二章分析了中亞來華留學(xué)生對(duì)中國物質(zhì)文化的認(rèn)知狀況;第三章分析了中亞來華留學(xué)生對(duì)中國精神文化的認(rèn)知狀況;第四章探討了媒介接觸對(duì)中亞來華留學(xué)生中國文化認(rèn)知的影響因素;第五章分析了中... 

【文章來源】：蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：104 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題背景及緣起
    二、選題意義
    三、文獻(xiàn)綜述
    四、研究方法
    五、研究難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)
    六、概念界定
第一章 中亞來華留學(xué)生的媒介接觸與使用情況分析
    第一節(jié) 中亞來華留學(xué)生媒介接觸現(xiàn)狀
    第二節(jié) 中亞來華留學(xué)生媒介接觸效果
第二章 中亞來華留學(xué)生對(duì)中國物質(zhì)文化的認(rèn)知狀況
    第一節(jié) 中亞來華留學(xué)生對(duì)中國飲食文化的認(rèn)知
    第二節(jié) 中亞來華留學(xué)生對(duì)中國建筑文化的認(rèn)知
    第三節(jié) 中亞來華留學(xué)生對(duì)中國交通文化的認(rèn)知
    第四節(jié) 中亞來華留學(xué)生對(duì)淘寶文化的認(rèn)知
第三章 中亞來華留學(xué)生對(duì)中國精神文化的認(rèn)知狀況
    第一節(jié) 中亞來華留學(xué)生對(duì)宗教文化的認(rèn)知
    第二節(jié) 中亞來華留學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知
    第三節(jié) 中亞來華留學(xué)生對(duì)中國文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)知
    第四節(jié) 中亞來華留學(xué)生對(duì)中國旅游文化的認(rèn)知
第四章 媒介接觸對(duì)中亞來華留學(xué)生中國文化認(rèn)知的影響
    第一節(jié) 外部因素
    第二節(jié) 內(nèi)部因素
第五章 對(duì)中亞來華留學(xué)生媒介接觸與文化認(rèn)知的再思考
    第一節(jié) 中亞來華留學(xué)生在媒介接觸與文化認(rèn)知方面存在的問題
    第二節(jié) 中亞來華留學(xué)生媒介接觸與文化認(rèn)知提升策略
    第三節(jié) 中國優(yōu)秀文化對(duì)外傳播策略
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄一 中亞在華留學(xué)生媒介接觸與文化認(rèn)知調(diào)查問卷（漢語版）
附錄二 中亞在華留學(xué)生媒介接觸與文化認(rèn)知調(diào)查問卷（俄語版）
附錄三 訪談提綱
附錄四 訪談對(duì)象代碼對(duì)照表
在學(xué)期間的研究成果
后記
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]甘肅慶陽香包民俗文化節(jié)發(fā)展路徑研究[J]. 劉亞平,劉亞運(yùn).  西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[2]淺談中國傳統(tǒng)民居建筑文化的傳承與發(fā)展[J]. 陳靜.  居舍. 2019(02)
[3]“北上廣”:都市文化視域下的都市文學(xué)[J]. 江冰.  天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(06)
[4]“一帶一路”倡議下巴基斯坦留學(xué)生跨文化適應(yīng)調(diào)查研究及應(yīng)對(duì)策略[J]. 馮德煜,程璐璐,崔羽杭,張曉莉.  經(jīng)濟(jì)師. 2018(09)
[5]網(wǎng)絡(luò)空間的“文化休克”與文化認(rèn)同:基于中國留學(xué)生社交媒體使用的生命故事[J]. 付曉燕.  國際新聞界. 2018(03)
[6]鄉(xiāng)村振興中的文化發(fā)展向度[J]. 趙秀玲.  東吳學(xué)術(shù). 2018(02)
[7]國學(xué)概念的提出、辨析及書法與國學(xué)的關(guān)系[J]. 姜壽田.  中國書法. 2018(02)
[8]看“新四大發(fā)明”如何講述中國奇跡?[J]. 韓元佳.  創(chuàng)新時(shí)代. 2017(12)
[9]“新四大發(fā)明”講述中國奇跡[J].   大社會(huì). 2017(10)
[10]沉默的大多數(shù)?媒介接觸、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與環(huán)境群體性事件研究[J]. 盧春天,趙云澤,李一飛.  國際新聞界. 2017(09)

博士論文
[1]在華外國人的媒介使用與效果研究[D]. 王帆.復(fù)旦大學(xué) 2012
[2]中國與中亞的友好交流研究[D]. 趙曉佳.中央民族大學(xué) 2011

碩士論文
[1]馬來西亞留學(xué)生對(duì)中國文化的認(rèn)知與態(tài)度調(diào)查[D]. 孫曉梅.北京外國語大學(xué) 2018
[2]GMS五國在滇高校留學(xué)生媒介接觸行為研究[D]. 馬麗.云南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2018
[3]馬來西亞大學(xué)生中國文化符號(hào)認(rèn)知度的調(diào)查研究[D]. 呂鶴.沈陽師范大學(xué) 2018
[4]蘭州城市景觀文化基因的研究[D]. 孟萌.河南工業(yè)大學(xué) 2017
[5]媒介技術(shù)的變遷及對(duì)消費(fèi)文化的影響[D]. 吳俊輝.哈爾濱師范大學(xué) 2016
[6]媒介文化視域下當(dāng)代中國人精神生活研究[D]. 胡曉歡.安徽大學(xué) 2016
[7]在京馬來西亞留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究[D]. 張杰.北京外國語大學(xué) 2015
[8]媒介接觸對(duì)維吾爾族流動(dòng)人口城市適應(yīng)度的影響研究[D]. 杜雨瀟.暨南大學(xué) 2015
[9]從認(rèn)知視角研究中亞留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)[D]. 彭磊磊.新疆大學(xué) 2013
[10]法國大學(xué)生對(duì)中國文化的態(tài)度調(diào)查[D]. Marie（子涵）.山東大學(xué) 2013



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