奇觀/展演范式下美圖秀秀的用戶認(rèn)同研究
發(fā)布時間:2021-05-11 21:25
在攝影圖像類APP中,美圖秀秀作為較早的修圖軟件,一直處在前端領(lǐng)跑的優(yōu)勢地位。不過,雖然擁有龐大的用戶量,美圖秀秀的盈利卻不容樂觀,用戶使用時長少、廣告價值不高,一直是限制其發(fā)展的關(guān)鍵因素。在2018年的4月,美圖秀秀開通了“MT”社區(qū)新功能,開始從工具性軟件向社交平臺過渡。此次美圖秀秀轉(zhuǎn)型的主要目的就是為了吸引用戶、增加用戶粘性,從而提升整個平臺的商業(yè)價值,因此本文對新版美圖秀秀的用戶認(rèn)同進(jìn)行研究有很大的現(xiàn)實意義。奇觀/展演范式是在新的媒介景觀下誕生的受眾研究理論范本,它提出“擴(kuò)散受眾”的概念,認(rèn)為在媒介影像激增的社會背景下,每個人都無一例外地成為了觀眾,即使不能親自接觸到第一手消息,也會從別人那里間接地了解到相關(guān)信息。此外,該范式把研究的立足點落于“認(rèn)同”,認(rèn)為受眾會在媒介上通過想象性的自我展演來建構(gòu)認(rèn)同。本文以奇觀/展演范式為理論框架,通過參與式觀察和深度訪談法,分析用戶在社區(qū)活動中的行為、心理,探究美圖秀秀用戶如何在媒介的展演中建構(gòu)自我認(rèn)同、群體認(rèn)同、以及對自拍文化的認(rèn)同,試圖為美圖秀秀的發(fā)展帶來一些新的啟示。文中在第一章,對奇觀/展演范式的概念進(jìn)行了闡述,并利用該范式分析了美...
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:72 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
(一)研究緣起
(二)研究目的與意義
(三)創(chuàng)新之處
1.研究對象較新
2.研究視角較新
(四)文獻(xiàn)綜述
1.奇觀/展演范式文獻(xiàn)綜述
2.美圖秀秀文獻(xiàn)綜述
3.身份認(rèn)同文獻(xiàn)綜述
(五)研究方法
1.內(nèi)容分析法
2.參與式觀察法
3.深度訪談法
一、奇觀/展演理論范式與美圖秀秀用戶的認(rèn)同實踐
(一)奇觀/展演理論范式
1.擴(kuò)散受眾
2.奇觀
3.自戀
4.想象
(二)美圖秀秀用戶認(rèn)同的建構(gòu)過程
1.媒介滲透:獲取美圖秀秀相關(guān)信息
2.日;樱簢@美圖秀秀展開討論
3.展演:利用影像進(jìn)行自我表達(dá)
4.奇觀/自戀:看與被看中完成認(rèn)同建構(gòu)
二、作為社區(qū)的個體:用戶的自我認(rèn)同與建構(gòu)
(一)在實踐中展演自我
1.信息分享:才華與品位的展示
2.視頻、圖片制作:個性與能力的展示
3.參與活動:興趣與愛好的展示
(二)在互動中尋求認(rèn)同
1.虛擬社區(qū)中建立理想自我
2.理想自我與他人互動中建立統(tǒng)一
三、作為社區(qū)的群體:用戶的群體認(rèn)同與建構(gòu)
(一)劃邊界:與其他修圖App的分類
1.品牌識別:響亮的名稱和代表性的Logo
2.注冊入會:專有ID和專有名片
(二)通過展演自我尋找社交圈層
1.基于興趣的標(biāo)簽群體
2.基于地域的地緣群體
3.基于意見領(lǐng)袖的粉絲群體
4.基于話題的活動群體
(三)情感邏輯下的認(rèn)同建構(gòu)
1.從熟悉到認(rèn)同
2.從相似到認(rèn)同
3.從信任到認(rèn)同
四、作為自拍亞文化群體的文化認(rèn)同與建構(gòu)
(一)美圖秀秀社區(qū)建構(gòu)文化認(rèn)同的動力
1.奇觀社會下日常生活的審美化
2.自拍文化的快速發(fā)展
(二)美圖秀秀社區(qū)建構(gòu)文化認(rèn)同的方式
1.對主流文化的抵抗
2.對負(fù)面形象的抗?fàn)?br>結(jié)語:美圖秀秀與用戶的認(rèn)同建構(gòu)相互成就
(一)美圖秀秀社區(qū)成就用戶的認(rèn)同建構(gòu)
1.美圖秀秀社區(qū)滿足用戶的展演需求
2.美圖秀秀社區(qū)滿足用戶的互動需求
(二)用戶的認(rèn)同建構(gòu)成就美圖秀秀社區(qū)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
本文編號:3182133
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:72 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
(一)研究緣起
(二)研究目的與意義
(三)創(chuàng)新之處
1.研究對象較新
2.研究視角較新
(四)文獻(xiàn)綜述
1.奇觀/展演范式文獻(xiàn)綜述
2.美圖秀秀文獻(xiàn)綜述
3.身份認(rèn)同文獻(xiàn)綜述
(五)研究方法
1.內(nèi)容分析法
2.參與式觀察法
3.深度訪談法
一、奇觀/展演理論范式與美圖秀秀用戶的認(rèn)同實踐
(一)奇觀/展演理論范式
1.擴(kuò)散受眾
2.奇觀
3.自戀
4.想象
(二)美圖秀秀用戶認(rèn)同的建構(gòu)過程
1.媒介滲透:獲取美圖秀秀相關(guān)信息
2.日;樱簢@美圖秀秀展開討論
3.展演:利用影像進(jìn)行自我表達(dá)
4.奇觀/自戀:看與被看中完成認(rèn)同建構(gòu)
二、作為社區(qū)的個體:用戶的自我認(rèn)同與建構(gòu)
(一)在實踐中展演自我
1.信息分享:才華與品位的展示
2.視頻、圖片制作:個性與能力的展示
3.參與活動:興趣與愛好的展示
(二)在互動中尋求認(rèn)同
1.虛擬社區(qū)中建立理想自我
2.理想自我與他人互動中建立統(tǒng)一
三、作為社區(qū)的群體:用戶的群體認(rèn)同與建構(gòu)
(一)劃邊界:與其他修圖App的分類
1.品牌識別:響亮的名稱和代表性的Logo
2.注冊入會:專有ID和專有名片
(二)通過展演自我尋找社交圈層
1.基于興趣的標(biāo)簽群體
2.基于地域的地緣群體
3.基于意見領(lǐng)袖的粉絲群體
4.基于話題的活動群體
(三)情感邏輯下的認(rèn)同建構(gòu)
1.從熟悉到認(rèn)同
2.從相似到認(rèn)同
3.從信任到認(rèn)同
四、作為自拍亞文化群體的文化認(rèn)同與建構(gòu)
(一)美圖秀秀社區(qū)建構(gòu)文化認(rèn)同的動力
1.奇觀社會下日常生活的審美化
2.自拍文化的快速發(fā)展
(二)美圖秀秀社區(qū)建構(gòu)文化認(rèn)同的方式
1.對主流文化的抵抗
2.對負(fù)面形象的抗?fàn)?br>結(jié)語:美圖秀秀與用戶的認(rèn)同建構(gòu)相互成就
(一)美圖秀秀社區(qū)成就用戶的認(rèn)同建構(gòu)
1.美圖秀秀社區(qū)滿足用戶的展演需求
2.美圖秀秀社區(qū)滿足用戶的互動需求
(二)用戶的認(rèn)同建構(gòu)成就美圖秀秀社區(qū)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
本文編號:3182133
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