隨著2012年7月份浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》和2013年1月份湖南衛(wèi)視《我是歌手》兩檔節(jié)目的播出,音樂選秀節(jié)目再次火爆熒屏,成為當下最炙手可熱的節(jié)目形式。它是在商業(yè)化的操作下,借助電視媒體的平臺,以其特有的幾乎零門檻、易參與的特點而大受觀眾歡迎,但由于節(jié)目形式的雷同,內容也有了媚俗惡俗化傾向,引來了許多的批評和質疑,陷入發(fā)展的瓶頸期。2012年以《中國好聲音》為代表又意示著音樂選秀節(jié)目的突圍成功。從《超級女聲》節(jié)目發(fā)軔至2012年,音樂選秀節(jié)目走過了十年的路程,節(jié)目內容和形式都發(fā)生了不同程度的變化。任何現(xiàn)象的出現(xiàn)和發(fā)展,都與其背后的深層文化密不可分。“選秀”節(jié)目的出現(xiàn),也是一個時代文化的表現(xiàn),是大眾文化發(fā)展盛行的一種表征,其發(fā)生發(fā)展也深受大眾文化的影響,大眾文化的過度追求商業(yè)利益、標準化的弊端也凸顯在音樂選秀節(jié)目當中。所以本文從大眾文化的視角,主要運用法蘭克福大眾文化批判理論,分析選秀節(jié)目的特征、發(fā)展階段、出現(xiàn)的問題,并通過個案對比分析的方法,得出各個階段大眾文化弊端的程度對比,從反面總結節(jié)目成功的要素以及需要規(guī)避的問題,從而對節(jié)目今后的發(fā)展提出有益的建議。第一章介紹了音樂選秀節(jié)目的國內外研究水平和發(fā)展趨勢；第二章主要對法蘭克福學派大眾文化批判理論進行闡述和針對我國選秀節(jié)目的適應性思考；第三章介紹了音樂選秀節(jié)目的發(fā)展階段,并從第二章的理論視角對《超級女聲》和《中國好聲音》進行對比分析；第四章是對我國電視音樂選秀節(jié)目在大眾文化盛行大背景下的展望。
【學位單位】：廣西大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2014
【中圖分類】：G222
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    1.1 課題來源
    1.2 國內外研究現(xiàn)狀、水平及發(fā)展趨勢
        1.2.1 電視音樂選秀節(jié)目
        1.2.2 大眾文化視角下的音樂選秀節(jié)目
    1.3 選題的研究意義與目的
        1.3.1 研究意義
        1.3.2 研究目的
    1.4 研究的對象和方法
        1.4.1 研究對象
        1.4.2 研究方法
第二章 法蘭克福學派大眾文化批判理論
    2.1 大眾文化的概念及理論介紹
        2.1.1 大眾文化的定義
        2.1.2 大眾文化的特點
    2.2 法蘭克福學派大眾文化批判理論
        2.2.1. 大眾文化的非文化性批判
        2.2.2 大眾文化的非大眾性批判
    2.3 法蘭克福學派大眾文化批判理論的反思
第三章 《超級女聲》與《中國好聲音》的對比分析
    3.1 概念界定
    3.2 音樂選秀節(jié)目的發(fā)展階段介紹
        3.2.1 起始流行階段（2004--2006年）
        3.2.2 沉寂階段（2007-2011年）
        3.2.3 新態(tài)勢回歸階段（2012-2013）
    3.3 音樂選秀：超級的大眾文化文本
    3.4 法蘭克福學派大眾文化批判理論在我國的適用性
    3.5 《超級女聲》與《中國好聲音》的對比分析
        3.5.1 大眾文化的非文化性分析
        3.5.2 大眾文化的非大眾性分析
        3.5.3 小結
第四章 我國電視音樂選秀節(jié)目發(fā)展的思考
    4.1 立足于我國語境對電視選秀節(jié)目的認識
        4.1.1 音樂選秀節(jié)目作為大眾文化的積極意義
        4.1.2. 音樂選秀節(jié)目作為大眾文化的消極影響
    4.2 電視音樂選秀節(jié)目發(fā)展的思考
        4.2.1 提升節(jié)目內涵,勇于突破標準化
        4.2.2 真正樹立服務大眾的意識
        4.2.3 行業(yè)自律、政府引導監(jiān)管雙管齊下
結語
參考文獻
致謝
作者在攻讀碩士學位期間公開發(fā)表的論文

【參考文獻】

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1 梁笑然;陳淼;;公共舞臺類真人秀節(jié)目主持人角色的弱化現(xiàn)象[J];新聞知識;2013年06期

本文編號：2879349