在我們生活的這個(gè)世界上,大眾媒體無(wú)處不在,其受眾也是不計(jì)其數(shù)。20世紀(jì)20年代,隨著各國(guó)廣播網(wǎng)工程的建立以及報(bào)刊雜志的大行其道,“大眾媒體”這一術(shù)語(yǔ)也應(yīng)運(yùn)而生。然而,諸如書(shū)籍、手稿、書(shū)信等傳統(tǒng)大眾媒介形式其實(shí)已經(jīng)存在了千百余年。 大眾傳播媒介,可以劃分為傳統(tǒng)媒體(DharmaKeerthi,2010年)、現(xiàn)代媒體(如電視節(jié)目、電影、雜志、出版社、廣播電臺(tái)等等)和新媒體(20世紀(jì)末出現(xiàn)的數(shù)字化、計(jì)算機(jī)化或網(wǎng)絡(luò)化的信息及傳播技術(shù))。公眾媒體可被認(rèn)為是"旨在為公眾或被公眾服務(wù)的媒體"。盡管這些媒體的目的類(lèi)似,功能相近,但由于技術(shù)和設(shè)備不同,其服務(wù)的程度和效果也迥然不同： √宣傳——市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo),商業(yè)廣告,政企宣傳等等； √娛樂(lè)——音樂(lè),體育,電腦游戲,視頻等等； √社會(huì)信息服務(wù)——公眾宣傳活動(dòng) 由于新媒介實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)距離、廣范圍、即時(shí)性的通信,因而新型數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)極大地改變了人們的生活,并且已經(jīng)掀起了電信事業(yè)的革命。它給人們提供了互動(dòng)交流的機(jī)會(huì),并為后現(xiàn)代公共領(lǐng)域提供了快速交流的平臺(tái)。許多傳統(tǒng)的人際傳播和大眾傳播媒體提供的是一個(gè)"一對(duì)多"(單向)的通信系統(tǒng),如：電視、電影、廣播、報(bào)刊等。但是新媒體讓大眾可以借助新型數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)激烈的長(zhǎng)途交流,這種結(jié)果可被視為是從”一對(duì)多"(單向)向"多對(duì)多"(雙向)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變(例如,通過(guò)電子郵件、網(wǎng)絡(luò)論壇的交流)。 現(xiàn)代媒體和新型媒體讓人們能夠暢所欲言地自我表達(dá),使得他們成為個(gè)人和社會(huì)生活中最繁忙的人。盡管在社會(huì)進(jìn)程中,“互動(dòng)”已成為一個(gè)核心概念,但這些現(xiàn)代媒體及新興媒體的互動(dòng)過(guò)程卻是形式多樣,內(nèi)容各異。媒體的發(fā)展卻阻礙了互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng),例如電視�，F(xiàn)代傳媒系統(tǒng)(“一對(duì)多”模式)并沒(méi)有從用戶的角度和層面進(jìn)行轉(zhuǎn)變,依然缺乏互動(dòng)性。但是在本文的研究中,筆者的論據(jù)之一是新媒體為備受全球關(guān)注的新形式互動(dòng)建立了基礎(chǔ),即便“互動(dòng)”并非新媒介技術(shù)與生俱來(lái)的特征。 新媒體技術(shù)的發(fā)展為“全球化”鋪平了道路。在全球化時(shí)代,電子數(shù)字媒體系統(tǒng)技術(shù)縮短了世界各地人們之間的距離,即“距離的消亡”。這從根本上打破了物理位置與社會(huì)地位之間的關(guān)系,并強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系并不是那么的重要。由于新媒體的滲透以及社會(huì)關(guān)系紐帶被打破,媒體能24小時(shí)全天候地把臺(tái)前幕后的大眾都聯(lián)系在一起,它已成為人民群眾日常生活的一部分。媒體對(duì)受眾具有強(qiáng)大的支配力和影響力,并對(duì)外界的文化、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)提出了挑戰(zhàn)。它們培養(yǎng)了公眾利益,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的核心經(jīng)驗(yàn),并給其他大眾施加文化壓力。 媒體的社會(huì)革命進(jìn)程從宏觀到微觀可分為三個(gè)主要概念(階段),即媒體的“國(guó)際化”、“全球化”和“跨國(guó)化”,它們可被視為全球一體化進(jìn)程中媒體社會(huì)活動(dòng)進(jìn)化路線的語(yǔ)境。因此媒體有著豐富而又充滿傳奇的歷史,并得到快速和廣泛的應(yīng)用。為了獲得信息、分享文化產(chǎn)品、進(jìn)行交流和結(jié)盟等其他更多的優(yōu)勢(shì),各種社會(huì)活動(dòng)都廣泛地使用現(xiàn)代媒體和新興媒體。新媒體已成功地在大眾意識(shí)里塑造了虛擬世界,并將其日益擴(kuò)大,為大眾創(chuàng)造了另外一種生活。媒體革命不斷推進(jìn)的原因在于技術(shù)的不斷創(chuàng)新和大眾的互動(dòng)合作�；谛l(wèi)星技術(shù)的電子媒體日益成為一個(gè)全國(guó)性、區(qū)域性和全球性的復(fù)雜系統(tǒng),它阻礙了中心及邊遠(yuǎn)地區(qū)廣泛性活動(dòng)的開(kāi)展,人們也變得低迷。以媒體為基礎(chǔ)的現(xiàn)代技術(shù)趨于去情景化,促進(jìn)共同意識(shí)的形成,并推動(dòng)處于邊緣的農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)向中心發(fā)展。 媒體的許多內(nèi)容已廣泛地滲透到農(nóng)村社會(huì)之中,在農(nóng)民思想中植入西方核心意識(shí)形態(tài)。這種源自不斷計(jì)劃的意識(shí)形態(tài)將通過(guò)刺激神經(jīng)元放電的模式滲入農(nóng)民的意識(shí)之中。這種圖像-意識(shí)相結(jié)合的趨勢(shì)對(duì)大眾的情緒和行為傳統(tǒng)產(chǎn)生了更大的影響。媒體的催眠效果將觀眾黏在屏幕上,并在農(nóng)村社會(huì)生活中形成一種高度誘人同時(shí)又普遍存在的結(jié)構(gòu)。雖然這種人為刺激在農(nóng)村社會(huì)生活的各種超結(jié)構(gòu)特征中占據(jù)主導(dǎo)地位,但它對(duì)傳統(tǒng)觀念影響仍然較小。但是媒體在農(nóng)村地區(qū)的滲透能力較強(qiáng)。 本研究使用了定量研究和定性研究以及其他一些相關(guān)的研究方法,主要是為了收集下面五個(gè)衡量指標(biāo)的數(shù)據(jù)：態(tài)度的變化,消費(fèi)方式的變化,生活的變化,社會(huì)的變化,以及文化的變化。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)顯示,在南亞國(guó)家,雖然上層建筑發(fā)生了巨大的變化,但農(nóng)村群眾的態(tài)度仍然沒(méi)有發(fā)生顯著的持續(xù)性變化。為了使媒體的作用能夠滲透到農(nóng)村群眾中,他們夜以繼日地使農(nóng)村群眾參與各種各樣的節(jié)目,想通過(guò)這樣社會(huì)一體化的方式將其融于農(nóng)村地區(qū)中。盡管媒體文化能夠主導(dǎo)農(nóng)村社會(huì)上層建筑的表面結(jié)構(gòu),但其對(duì)傳統(tǒng)態(tài)度和非物質(zhì)文化的改變作用和進(jìn)程仍然是很小的,持續(xù)性不強(qiáng)的。 大眾媒體是影響人們世界觀的因素之一,問(wèn)題在于大眾媒體對(duì)人們世界觀的影響強(qiáng)不強(qiáng)。答案當(dāng)然是肯定的。大眾媒體已成為當(dāng)代南亞農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心部分,這使得將西方文化注入農(nóng)村的想法得以實(shí)現(xiàn),使農(nóng)民大眾能夠融入外面更為復(fù)雜的社會(huì)。本研究樣本的數(shù)據(jù)顯示,大眾傳媒的使用率很高,并且已成為推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)社會(huì)變革進(jìn)程的必要組成部分。(看電視：97.2%,報(bào)紙閱讀：96.7%,聽(tīng)收音機(jī)：92.1%)。 但是,盡管人們能在很大程度上理解和把握大眾媒體,但媒體仍然采用傳統(tǒng)的交際模式和文化準(zhǔn)則,以便使不一致的因素向一致性方向發(fā)展。它表明自己的規(guī)范、價(jià)值觀和其他主宰一切群眾行為的非物質(zhì)性因素。因此,匿名的農(nóng)村群眾心安理得地處在他們的環(huán)境、社會(huì)關(guān)系和結(jié)構(gòu)特征之中。周邊的社會(huì)結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)了人們的思想、行為和情感的歷史。他們對(duì)媒體的影響正如他們對(duì)其他外來(lái)環(huán)境的影響一樣。社會(huì)結(jié)構(gòu)、規(guī)范和價(jià)值觀促使個(gè)人設(shè)想、批注、抹去或抵制大多數(shù)的媒體消息。如今大眾傳媒使周邊的大眾變得更加自由,根據(jù)各自的觀念選擇性地接受媒體信息,處理與匿名受眾的關(guān)系。其結(jié)果是自由化的邊緣于群眾,根據(jù)目前獲得的各自的手勢(shì),讓觀眾與匿名群眾的關(guān)系。這樣一來(lái),其結(jié)果是形成混合型社會(huì)結(jié)構(gòu)和混合型的人。 大眾的態(tài)度大多與他們傳統(tǒng)界限結(jié)合在一起,并緩慢地向中心經(jīng)驗(yàn)靠攏,盡管他們明白,這種窘境源自結(jié)構(gòu)性原因。這樣一來(lái),他們就受到了農(nóng)村傳統(tǒng)文化網(wǎng)的壓力和羈絆。所以,大眾媒體正通過(guò)節(jié)目來(lái)解構(gòu)它們與過(guò)去以及與現(xiàn)有權(quán)威的關(guān)系。盡管大眾媒體已經(jīng)在技術(shù)上為農(nóng)村的巨變鋪平了道路,但是農(nóng)村獨(dú)特的文化景觀卻不斷地重塑著來(lái)自大眾媒體的各類(lèi)節(jié)目。 盡管大眾媒體的內(nèi)容對(duì)南亞公社來(lái)說(shuō)很有益的,但它對(duì)農(nóng)村群眾態(tài)度的形成和行為目的的影響還不是很大。理性行為理論認(rèn)為,雖然知識(shí)和態(tài)度對(duì)行為有一定的影響,但其影響力還受到社會(huì)制約的限制。因此,傳統(tǒng)的思想觀念減小了媒體對(duì)農(nóng)村大眾文化的影響,使農(nóng)民大眾能夠重新建構(gòu)外來(lái)文化所帶來(lái)的影響。 拓寬知識(shí)的界限導(dǎo)致了另一個(gè)意想不到的結(jié)果：擴(kuò)大了農(nóng)村社會(huì)上層群眾和下層群眾之家的知識(shí)差距。上層群眾將能夠快速掌握關(guān)于當(dāng)今時(shí)事的各種知識(shí),擴(kuò)展他們的知識(shí)結(jié)構(gòu),而這將可能導(dǎo)致更嚴(yán)重的社會(huì)不公平現(xiàn)象。 為了增強(qiáng)年輕一代的時(shí)間觀念,以使他們能更好地完成發(fā)展性的任務(wù),人們激勵(lì)年輕一代接受媒體的沖擊,但事實(shí)上這兩者之間的聯(lián)系并不是很密切。時(shí)間因素對(duì)發(fā)展進(jìn)程具有重要意義。盡管媒體對(duì)農(nóng)村大眾的影響很大,但文化滯后(非物質(zhì)文化)現(xiàn)象的作用更為突出。反之,媒體的刺激對(duì)農(nóng)村大眾日常生活中時(shí)間感的增強(qiáng)作用很弱。但是為了使人們能融合到媒體中,這種作用已經(jīng)有所提高了。 此外,斯里蘭卡農(nóng)村年老的一代仍然不怎么讓他們的下一代接觸媒體節(jié)目。盡管現(xiàn)代傳媒已經(jīng)發(fā)展到它的高聳的階段,那里大部分人都是通過(guò)報(bào)紙來(lái)獲得媒體信息。孩子只能看父母選定的電視節(jié)目,自己不能隨意挑選喜愛(ài)的節(jié)目。性別差異與“激勵(lì)年輕一代接受媒體沖擊”之間是沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)的。 然而,媒體的影響是微妙的,不是簡(jiǎn)單地改變?nèi)粘Ｉ钪袧撛诘乃枷搿Ｏ胍饬棵襟w對(duì)人們態(tài)度改變的影響,這是在是很困難的,因?yàn)槊襟w刺激經(jīng)常與其他社會(huì)刺激相互作用,共同影響人們的思想。媒體信息及人際溝通獲得的信息是人們所有信息的兩個(gè)組成部分。然而,與傳統(tǒng)媒體相比,現(xiàn)代媒體與讀者之間的相互作用更為活躍些,他們能夠幫助人們更好地了解世界。從某種程度上來(lái)說(shuō),媒體是一種資源或設(shè)備,人們可以利用他們了解時(shí)事。但是,沒(méi)有讀者的思考和創(chuàng)新,媒體永遠(yuǎn)不能發(fā)揮其作用。 大眾媒體和技術(shù)信息已日益成為斯里蘭卡農(nóng)村大眾了解全球市場(chǎng)行為和它們價(jià)值的權(quán)威的工具。雖然我們的目的是從大眾媒體中獲得好處,但是有時(shí)媒體的極端操作也會(huì)破壞固有的傳統(tǒng)和價(jià)值體系。這種擴(kuò)散的直接后果在農(nóng)村剛形成的消費(fèi)和時(shí)尚的文化行為已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了。這種新興的文化過(guò)去的風(fēng)俗習(xí)慣完全不同,并且,在斯里蘭卡農(nóng)村中74%的民眾存在這種新興的文化行為。 農(nóng)村群眾的消費(fèi)模式,主要取決于他們自己的經(jīng)濟(jì)、管理、生態(tài)和環(huán)境體系。但是,由于現(xiàn)代傳媒的作用,農(nóng)村群眾的消費(fèi)格局已發(fā)生了以市場(chǎng)為導(dǎo)向體系的重大轉(zhuǎn)變。大眾媒體的核心內(nèi)容包含兩個(gè)相關(guān)的目標(biāo)：使產(chǎn)品信息到達(dá)最可能多的觀眾,使產(chǎn)品信息能到達(dá)理想(目標(biāo))觀眾。媒體以多種方式推銷(xiāo)著產(chǎn)品,包括廣告牌、報(bào)紙、電臺(tái)、雜志和電視等。因此,農(nóng)村社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)從一個(gè)機(jī)械整體轉(zhuǎn)向有機(jī)整體。大眾媒體在不斷地融合大眾,并有意識(shí)地使大眾受惠。它引導(dǎo)著大眾的行為,使其行為符合超市或自己住所附近和市內(nèi)商店的發(fā)展需求。這說(shuō)明,大眾的消費(fèi)機(jī)制已經(jīng)從自治系統(tǒng)轉(zhuǎn)向以市場(chǎng)為導(dǎo)向的體系了。人們現(xiàn)在越來(lái)越少地將自己限制在傳統(tǒng)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)空間,由于媒體消費(fèi)可以滿足不同個(gè)體的需求,它能夠?qū)⑷藗冞B接到一個(gè)共同的空間中。 農(nóng)村群眾現(xiàn)在要比以往更加注意時(shí)刻警惕城市市場(chǎng)的動(dòng)向,價(jià)格波動(dòng)和產(chǎn)品供求影響著他們的消費(fèi)模式。農(nóng)村群眾一直都在努力使自己的生活與世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)向變化一致,而不是盲目地受廣告的影響。對(duì)青年一代,媒體的作用主要是傳播知識(shí)和信息,而對(duì)婦女的影響則仍取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的影響。 媒體構(gòu)建的標(biāo)志性的記憶和自覺(jué)感知改變了市場(chǎng)消費(fèi)文化和大眾的消費(fèi)模式,但是大眾的文化、社會(huì)和生活模式幾乎沒(méi)有因?yàn)槲幕慕槿攵蛉蛞惑w化方向發(fā)展。媒體有足夠的優(yōu)勢(shì)去解構(gòu)農(nóng)村家庭融合的關(guān)系,并使得農(nóng)村的日常生活向全球化方向發(fā)展。大眾的社會(huì)期待有所下降,但與此同時(shí),研究表明人們的平均壽命持續(xù)增長(zhǎng)。 本研究的研究成果可以拓展如下： ·在南亞國(guó)家的傳統(tǒng)無(wú)線通信模型： 新創(chuàng)建的通信模式是基于南亞國(guó)家傳統(tǒng)的人際無(wú)線通信模式引入的,并命名為DSR模型。新的通信技術(shù)和多元文化社會(huì)涵蓋了傳統(tǒng)的無(wú)線通信。這種新媒體的最新應(yīng)用的迅速擴(kuò)散是用來(lái)服務(wù)農(nóng)村地村區(qū)域信息和娛樂(lè)活動(dòng)的。因此,這種傳統(tǒng)媒體網(wǎng)絡(luò)受到了巨大的影響。民間文化傳統(tǒng)已轉(zhuǎn)變成流行歌曲和文化傳統(tǒng)相關(guān)的流行音樂(lè)。這些現(xiàn)象主要發(fā)生在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)邊緣化地區(qū)的人群中。這些基于科學(xué)和技術(shù)的現(xiàn)代化信息標(biāo)識(shí),正接受著西方文化的影響。但是,傳統(tǒng)的無(wú)線通信模式與以自然為本的因素有著密切的聯(lián)系。基于傳統(tǒng)媒體的新情境下的DSR模型,采用了人種志學(xué)的方法,討論了在南亞國(guó)家土著境內(nèi)設(shè)立的傳統(tǒng)的無(wú)線通信系統(tǒng)。本文第三章已經(jīng)描述了DSR模型,DSR模型也已在美國(guó)科學(xué)雜志上刊登出來(lái)過(guò)。(DharmaKeerthi,2010年)。 ·社會(huì)融合——傳統(tǒng)媒體,現(xiàn)代媒體和新媒體： 作為傳統(tǒng)媒介的戲劇、舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)、宗教、倫理、詩(shī)歌、民謠和在概念重新形成的情境下出現(xiàn)的其他媒介,他們?cè)谝恍┨囟ǖ纳鐣?huì)和地區(qū)經(jīng)歷了從口頭形式到視覺(jué)形式的轉(zhuǎn)變,他們能控制人類(lèi)的思想和行為原型。這些傳統(tǒng)媒介構(gòu)造了包括道德行為、思想、價(jià)值觀和行為規(guī)范等的一個(gè)巨大存儲(chǔ)倉(cāng),維護(hù)和加強(qiáng)了傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)融合,社會(huì)權(quán)力,社會(huì)機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系以及人們彼此之間的感情紐帶。 但是,現(xiàn)代傳媒主要是想人們傳播知識(shí)和信念,從而影響人們對(duì)當(dāng)今世界的看法。現(xiàn)代媒體善于從人性和美學(xué)的角度出發(fā),不斷重塑自己的哲學(xué)思想并將其滲透到大眾的意識(shí)中。這一過(guò)程為人們?cè)O(shè)置了新的社會(huì)立場(chǎng),并繼續(xù)影響著農(nóng)村大眾對(duì)世界本性的整體看法。個(gè)人通過(guò)信息與社會(huì)緊密地聯(lián)系著。因此,不論從宏觀還是微觀上來(lái)講,現(xiàn)代媒體已經(jīng)將農(nóng)村群眾融合到現(xiàn)代社會(huì)大家庭中了,他們?cè)谏鐣?huì)日常生活的方方面面都發(fā)揮著重要作用�？梢哉f(shuō),大眾融合已經(jīng)從與社會(huì)融合轉(zhuǎn)向與媒體融合了�，F(xiàn)代媒體階段是農(nóng)村大眾向新媒體階段的一個(gè)過(guò)渡階段。 然而,同時(shí)在衛(wèi)星時(shí)代的今天,在新媒介的幫助下,大眾的融合也在從媒體融合向社會(huì)融合轉(zhuǎn)變。新媒體已經(jīng)變得全球化了,它承載著文化情感,領(lǐng)導(dǎo)著大眾向同一個(gè)世界邁進(jìn)。這種社會(huì)融合應(yīng)經(jīng)不受地區(qū)和時(shí)間的限制了。 從農(nóng)村消費(fèi)模式來(lái)看,媒體激發(fā)了農(nóng)村大眾對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)文化的興趣。 與受過(guò)良好教育的大眾相比,農(nóng)村大眾更容易受現(xiàn)代市場(chǎng)文化、新的消費(fèi)模式和現(xiàn)代時(shí)尚文化的影響。 在農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)中,媒體對(duì)女性對(duì)全球發(fā)展情境看法的影響比對(duì)男性的影響高。(影響指數(shù)為23) 媒體疏遠(yuǎn)了家庭成員和家庭成員之間的關(guān)系�！淘谒估锾m卡,由于當(dāng)代媒體的作用,女性是導(dǎo)致家庭關(guān)系疏遠(yuǎn)的主要因素。 大眾的社會(huì)期望在不斷地降低,但同時(shí)我們也可以看到人們的生活期望卻在不斷地提高。 農(nóng)村大眾的物質(zhì)界限也在不斷地變化。新的視野給農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)存的行為帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn),例如：人們的消費(fèi)開(kāi)始從鄉(xiāng)村小店或集市向城鎮(zhèn)超市轉(zhuǎn)移；人們的工作領(lǐng)域也從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村工廠向城市轉(zhuǎn)變,人們獲得信息的方式也正從民間傳統(tǒng)的收音機(jī)等形式向現(xiàn)代的新媒體節(jié)目轉(zhuǎn)變。 媒體的影響力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的均勻分布是推動(dòng)年輕一代向城市工廠融合的重要因素,這使得農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)很不平衡。因此,本研究樣本中已婚人口比率比未婚人口高。(已婚人口比率達(dá)33.2%)。 √拉動(dòng)因素：就業(yè)機(jī)會(huì),薪酬待遇高,就業(yè)率高,教育設(shè)施好,積累經(jīng)驗(yàn)等。 √推動(dòng)因素：金融發(fā)展水平低,生活水平低,教育水平低下,對(duì)美好未來(lái)的最求,對(duì)自由的向往,失業(yè),較高的通脹率等對(duì)年輕一代生活期望的潛在威脅等因素。 論點(diǎn)01：媒體區(qū)域化有意或無(wú)意地促進(jìn)了全球化進(jìn)程,因?yàn)樗箍鐕?guó)媒體節(jié)目和跨國(guó)文化滲透到了農(nóng)村農(nóng)村文化中,克服了同村文化的單一性。 論點(diǎn)02：全球化不僅僅是一件事物二分法中的輸出部分或有著良好秩序的過(guò)程。根據(jù)邊緣地區(qū)大眾的觀點(diǎn),全球化的特點(diǎn)就是混亂無(wú)序,而這種混亂的秩序?qū)е铝瞬痪鹊娜騾⑴c和流動(dòng)與成形交替現(xiàn)象的出現(xiàn)。 建議： 媒體節(jié)目所蘊(yùn)含的現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)應(yīng)該與農(nóng)村社會(huì)、文化結(jié)構(gòu)相結(jié)合,而不是孤立農(nóng)村社會(huì)文化結(jié)構(gòu)。 媒體應(yīng)該刺激人們?nèi)粘９ぷ骱桶l(fā)展過(guò)程中的時(shí)間意識(shí)。媒體節(jié)目應(yīng)該傳播有益和建設(shè)性的思想以適應(yīng)傳統(tǒng)的文化和經(jīng)濟(jì)。而現(xiàn)在,農(nóng)村大眾一直是媒體節(jié)目的受害者。
【學(xué)位單位】：武漢大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類(lèi)】：G206.3

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 趙海英;手機(jī)：農(nóng)村居民生活方式變遷的推進(jìn)器[D];哈爾濱工業(yè)大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2825592