【摘要】：2006年5月,仫佬族依飯節(jié)被正式列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,依飯節(jié)這一古老而神秘的少數(shù)民族節(jié)日逐漸受到人們的重視和保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其多樣性與獨(dú)特性所體現(xiàn)出的自身價(jià)值,成為了當(dāng)今人類社會(huì)寶貴的文化財(cái)富。傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅有助于保護(hù)文化的多樣性,還能傳承人類智慧。隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步,現(xiàn)代媒介技術(shù)的到來(lái)擴(kuò)寬和加快了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播渠道與傳播速度,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播帶來(lái)巨大契機(jī)。本文以仫佬族依飯節(jié)的傳播渠道為研究對(duì)象,運(yùn)用傳播學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科知識(shí),采用實(shí)地調(diào)查、內(nèi)容分析、文獻(xiàn)分析等方法,對(duì)依飯節(jié)在人際間的傳播現(xiàn)狀和各現(xiàn)代媒介中的傳播現(xiàn)狀進(jìn)行梳理,探究出當(dāng)前依飯節(jié)的傳播仍存在傳承人老化、傳播手段單一、傳播內(nèi)容空洞、更新頻率低及傳播平臺(tái)功能不完善等問(wèn)題�；谝陨蠁�(wèn)題,本文提出諸如重視民間、走進(jìn)校園、善用媒介、適當(dāng)產(chǎn)業(yè)化等思考,以期從傳播渠道上優(yōu)化依飯節(jié)的傳播,為我國(guó)民族文化的傳承與弘揚(yáng)盡綿力。
【學(xué)位授予單位】：廣西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：K892.11;G206
【圖文】：

圖４－２逡逑３２逡逑

４．２．４傳播內(nèi)容不夠豐富，報(bào)道缺乏深度和廣度逡逑筆者在羅城政府網(wǎng)中以依飯節(jié)為關(guān)鍵信息進(jìn)行檢索，查到相關(guān)報(bào)道從２０１６年１１月逡逑起至２０１８年５月這一年半的時(shí)間共計(jì)５９篇（圖４－３為２０１７年第三屆羅城仫佬族自治逡逑縣依飯節(jié)文化旅游節(jié)舉辦期間發(fā)布的新聞標(biāo)題節(jié)選列表）。報(bào)道的內(nèi)容大都集中在對(duì)依逡逑飯節(jié)歷史的追溯、依飯節(jié)舉辦時(shí)期的盛況和相關(guān)工作與政策保護(hù)等描述，而對(duì)于依飯節(jié)逡逑傳承人的介紹，包括傳承人的個(gè)人經(jīng)歷、現(xiàn)面臨的困境以及未來(lái)的規(guī)劃，依飯節(jié)文化活逡逑動(dòng)相關(guān)工作人員的經(jīng)歷與感受，現(xiàn)場(chǎng)參與的游客自身的體驗(yàn)等都是很好的內(nèi)容傳播素逡逑材，但關(guān)于該方面的內(nèi)容卻鮮少看到，報(bào)道內(nèi)容缺乏深度和廣度。逡逑羅城ｓ方出動(dòng)２00余》力ｓａｓｓｓｓ成依飯文化旅游節(jié)安保Ｉ作逡逑１１月６至８日，羅城＆培族目治縣舉行第三屆松俺族依ＳＥＳ；化節(jié)費(fèi)扶貧產(chǎn)業(yè)招（５０活動(dòng)，羅ｉＳＳ方出動(dòng)２００余翌力全守護(hù)，在崗位上．．．逡逑目：８ＥＨ動(dòng)怒逡逑ｈ？ｐ；／／ｗｖｗｖｖ．ｇｘｌｃ．９0ｖ，－ｃｎ／ｌｃｄｔ／ｂｍｄｔ／６Ｃ？Ｊ４２９４．ｈｔｍ！邋２Ｇ１７－１１－１７逡逑廣西羅域第三屆仫佬族依飯文化旅游節(jié)堅(jiān)抉貧產(chǎn)迎沼商活動(dòng)隆重舉行逡逑Ｓ３為：鍛導(dǎo)，磊Y娌渭庸鬮髀蕹求肴燜蒕\0族依飯文化旅？游節(jié)？蜃扶貧產(chǎn)業(yè)招菏活功開裔式？蒙堪師攝民族歡歌決盛會(huì)．槰凰起舞敬嘉…逡逑艦欄目．？羅域夬逡逑ｈｔｔｐ：／／ｗｖｗ－ｗ．ｇｘｌｃ．ｇｏｖ．ｃｎ／ＩｃｄＶ－＜＾ｙｗ／６６１５８７８．ｈｔ�。裕螅戾澹玻埃保罚保保保冲义蠌V西羅城仫佬族段眾歡慶“依飯節(jié)＊■上演特色民俗盟Ｓ逡逑１１月７日是二十四節(jié)氣的立冬

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2791158