發(fā)布時(shí)間：2020-08-12 22:36

【摘要】：書院是中國(guó)士人進(jìn)行文化的研究創(chuàng)造與教育傳播的場(chǎng)所,古代讀書人依托書院開展藏書、修書、著書、讀書、教書等文化傳播活動(dòng)。書院作為官學(xué)的補(bǔ)充,具有從事文化傳播、輔助教化民眾的功能和使命。歷史上許多著名的書院,既是學(xué)術(shù)派別的活動(dòng)中心,又是進(jìn)行民間教化的重要場(chǎng)所,它是一種社會(huì)對(duì)于文化教育需求的產(chǎn)物。書院講會(huì)是古代士人向社會(huì)傳播自己儒學(xué)思想的重要方式,至明代中后期,在書院講會(huì)的傳播活動(dòng)中,其傳播思想、傳播內(nèi)容與方式、傳播對(duì)象都呈現(xiàn)出平民化的趨勢(shì)。明代書院講會(huì)的主要傳播思想,開始由培養(yǎng)精英的程朱理學(xué)轉(zhuǎn)向極具平民化傳播意識(shí)的“王湛之學(xué)”,推動(dòng)著書院講會(huì)開始向平民化的方向發(fā)展,為“王湛之學(xué)”形成社會(huì)思潮提供了豐厚的土壤。這一時(shí)期書院講會(huì)的傳播活動(dòng),除了士人間的學(xué)術(shù)交流,還包括以儒家倫常面向地方實(shí)施社會(huì)教化,尤其是泰州學(xué)派更是以平民教育為己任。平民化的儒學(xué)傳播思想種子開始播種到明代社會(huì)的各個(gè)地方,甚至作為理學(xué)一脈的東林學(xué)派也開始了平民化傳播教育。明代書院的講會(huì)活動(dòng)除了書院內(nèi)部的教學(xué)活動(dòng)之外,還面向當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì),進(jìn)行一些地方性的學(xué)術(shù)聚會(huì),同時(shí)還開展平民教育。這一時(shí)期的書院講會(huì)活動(dòng),不僅是士人群體可以參與的學(xué)術(shù)聚會(huì),一般民眾、甚至山野農(nóng)夫都可以進(jìn)入書院聽講,使書院儒學(xué)傳播的影響范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。明代士人通過書院講會(huì),把地方社會(huì)作為傳播教化的對(duì)象,這將儒學(xué)傳播到了當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)的各個(gè)階層,對(duì)不同階層的人員都產(chǎn)生了影響。而當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村書院,憑借其數(shù)量多、分布廣的優(yōu)勢(shì),將其啟蒙教育的傳播深入到鄉(xiāng)村平民中去。根據(jù)平民的需求與特點(diǎn),鄉(xiāng)村書院的講學(xué)與蒙學(xué)、鄉(xiāng)約進(jìn)行了結(jié)合。這種平民化傳播擴(kuò)展了書院的教育面,其目的是化民成俗、彰善糾惡,在基層社會(huì)的儒學(xué)教化中發(fā)揮了重要作用。所謂講會(huì)的平民化傳播,一是書院講會(huì)的傳播思想中的平民化趨勢(shì),由精英教育轉(zhuǎn)向“百姓日用之學(xué)”,開展平民教育成為書院教育傳播的一種趨勢(shì);二是書院講會(huì)的內(nèi)容由高深的學(xué)問轉(zhuǎn)向啟蒙教育和貼近底層民眾生活的教化;三是書院講會(huì)的受眾由士人群體及生徒轉(zhuǎn)向“愚夫愚婦”。本文主要通過對(duì)明代書院講會(huì)的平民化傳播活動(dòng)的研究,探尋這一時(shí)期儒學(xué)的傳播思想、傳播內(nèi)容與方式、傳播對(duì)象因這種平民化趨勢(shì)具體產(chǎn)生了何種變化,探討這種平民化趨勢(shì)給明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等各方面帶來的影響。
【學(xué)位授予單位】：廣西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G206;G649.299

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2791114