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媒介記憶視域下國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片的集體記憶建構(gòu)研究

發(fā)布時(shí)間:2020-07-31 18:28
【摘要】:國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片大多取材于真實(shí)災(zāi)難事件,通常采用現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)。大眾銘記災(zāi)難,同樣也會(huì)對(duì)其進(jìn)行思考。電影媒介在建構(gòu)集體記憶、歷史記憶、社會(huì)記憶等方面起到了非常重要的作用,在強(qiáng)化大眾災(zāi)難集體記憶的同時(shí)也降低了記憶的風(fēng)化,鞏固了與受眾之間的黏合。另一方面,人們也利用電影媒介重構(gòu)了大眾的集體記憶,從記憶的層面加深了大眾居安思危的憂患意識(shí)和對(duì)災(zāi)難、苦難的全面認(rèn)知,促使大眾對(duì)生命的意義產(chǎn)生深刻理解。將電影媒介與集體記憶語(yǔ)境融為一體完成集體記憶影像化是為了與主流意識(shí)形態(tài)相匹配,形成新的集體意義并承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)功能。在大眾媒介急速發(fā)展的今天,集體記憶傳承、傳播最核心的功能在于將“過(guò)去”與“現(xiàn)在”相聯(lián)結(jié)。而電影的特征就是通過(guò)聲音、畫面、符號(hào)等表征信息與過(guò)去的事件產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性,通過(guò)對(duì)集體記憶的連續(xù)敘述,復(fù)現(xiàn)社會(huì)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。在電影語(yǔ)言中,鏡頭語(yǔ)言具有豐富的表達(dá)特性與轉(zhuǎn)喻功能,通過(guò)電影表述受眾可接收到其內(nèi)涵,在與受眾直接對(duì)話的同時(shí)復(fù)蘇其深度記憶,并且促進(jìn)受眾對(duì)影像集體記憶表征和意義的接受與認(rèn)同。借助災(zāi)難片建構(gòu)集體記憶,既可以運(yùn)用數(shù)字特效技術(shù)來(lái)展示宏大敘事,同樣也可以將微觀視角作為切入點(diǎn),去捕捉個(gè)體特征,觸發(fā)個(gè)體記憶與影像、集體記憶之間的共鳴,從而更加有利于災(zāi)難集體記憶的傳承、傳播與社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)。本文以哈布瓦赫的集體記憶理論為學(xué)術(shù)支撐,以國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片為研究文本進(jìn)行相關(guān)分析和闡釋。第一章緒論部分對(duì)論題的研究背景、研究意義、研究方法與創(chuàng)新突破做了相關(guān)闡述,著重完成國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀的文獻(xiàn)綜述。第二章主要對(duì)基本概念做出界定、對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行介紹,與此同時(shí)詳細(xì)分析了不同理論之間的互動(dòng)關(guān)系。第三章從國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片如何建構(gòu)集體記憶入手,按照由“集體記憶內(nèi)容表征建構(gòu)”及“集體記憶意義建構(gòu)”的邏輯完成分析闡釋。在研究集體記憶內(nèi)容如何建構(gòu)之前,首先厘清建構(gòu)的基礎(chǔ)是必不可少的,基礎(chǔ)之一是內(nèi)容結(jié)構(gòu)的原點(diǎn):現(xiàn)實(shí)取材;基礎(chǔ)之二是電影創(chuàng)作者的作用;基礎(chǔ)之三是建構(gòu)工具。繼而通過(guò)符號(hào)學(xué)的相關(guān)理論及具體的符號(hào)分析完成國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片集體記憶內(nèi)容表征的建構(gòu)。集體意義是集體記憶內(nèi)容結(jié)構(gòu)的靈魂所在,在研究了內(nèi)容表征的基礎(chǔ)上,緊接著探析了被大眾廣泛認(rèn)可的內(nèi)在意義,對(duì)其完成了細(xì)致的總結(jié)和具體闡釋。第四章展開對(duì)國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片集體記憶的功能論述,借鑒了傳播學(xué)中傳統(tǒng)的社會(huì)功能觀理論,分析國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片集體記憶所傳遞、發(fā)揮出的重要社會(huì)作用。針對(duì)國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片的特征總結(jié)出如下四種主要的社會(huì)功能:情感認(rèn)同功能、“警示”與“醒世”功能、民族傳承功能與社會(huì)動(dòng)員功能。第五章研究國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片的傳承與傳播,進(jìn)一步分析了國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片集體記憶得以傳承、傳播的發(fā)展規(guī)律、重要策略和核心要素。在傳承的分析上,以災(zāi)難集體記憶的媒介分析作為重點(diǎn)來(lái)研究時(shí)間軸線上的記憶延續(xù);在傳播的問題上,以傳播中的結(jié)晶策略作為空間軸線上的記憶延續(xù)來(lái)探究;谝陨涎芯,第六章分析國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片在集體記憶建構(gòu)過(guò)程中存在的不足,指出了導(dǎo)致集體疏離、集體記憶難以鞏固甚至走向消亡的原因所在,并結(jié)合不足之處提出了如何建構(gòu)、鞏固災(zāi)難集體記憶的方法對(duì)策。
【學(xué)位授予單位】:成都理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:G206;J905
【圖文】:

統(tǒng)計(jì)圖,數(shù)量變化,統(tǒng)計(jì)圖,災(zāi)難


也有越來(lái)越多的大眾開始關(guān)注災(zāi)難影片。這段時(shí)期國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片不僅是數(shù)量上的變化,影片的質(zhì)量也有所提升,但與國(guó)外相對(duì)成熟的災(zāi)難片比較,仍存有差距。其中《緊急迫降》(2000)是國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片首次運(yùn)用大量數(shù)字特效營(yíng)造真實(shí)空難場(chǎng)景的影片,虛擬飛機(jī)遇難、爆炸等場(chǎng)景,真實(shí)而具有災(zāi)難的震撼力。2006 年制作上映的《超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)》,馮小寧導(dǎo)演秉承將其打造成為真正意義上的“中國(guó)第一部災(zāi)難電影”的制作愿景,以真實(shí)的“桑美”臺(tái)風(fēng)作為創(chuàng)作原型,運(yùn)用數(shù)字特效技術(shù)還原臺(tái)風(fēng)入境、過(guò)境的全部場(chǎng)景,給觀眾帶來(lái)了較強(qiáng)的視覺沖擊!短粕酱蟮卣稹罚2010)成為國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片轉(zhuǎn)型的標(biāo)志,為拍攝震前鏡頭布景投入 2000 萬(wàn),4分鐘的地震鏡頭拍攝,特效耗資約 3000 萬(wàn),震撼人心的災(zāi)難場(chǎng)景提升了影片的視聽體驗(yàn)。從內(nèi)容上來(lái)講,影片著重將視角定位在一個(gè)受災(zāi)家庭,重點(diǎn)在于對(duì)人倫與情感的書寫,不同于傳統(tǒng)的災(zāi)難片創(chuàng)作,并為之后的災(zāi)難片創(chuàng)作開辟了新的思路。2010 年后災(zāi)難片的數(shù)量有所減少,一是由于近年來(lái)災(zāi)難大事件極少,二是國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片處于轉(zhuǎn)型嘗試期還未找到其準(zhǔn)確定位,因此這個(gè)階段的災(zāi)難片是以紀(jì)念過(guò)去的災(zāi)難為主,如《破門》(2018)、《親愛的,我要和別人結(jié)婚了》(2018)都是為紀(jì)念汶川地震十周年而創(chuàng)作的影片。

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