【摘要】： 本文試圖通過對網絡互動的考察,來探討多樣性的網絡互動中網民自我意識的建構與呈現(xiàn)過程及其影響和作用。試圖通過這樣的研究,能從紛繁復雜的網絡傳播現(xiàn)象中看到個體與網絡之間的相互影響關系或機制,從而為理解各類網絡傳播現(xiàn)象提供一個心理和行為的視角。 本文認為,自我意識是作為一個正常、完整的人類個體的基本心理結構,是個體行為活動的重要心理依據,是人類個體應對環(huán)境變化挑戰(zhàn)的重要心理組成部分。網民的網絡活動的本質就是發(fā)生了“網絡——自我”的互動過程,因此網民自我意識的建構和呈現(xiàn)是通過網絡互動得以完成的。網絡互動,一方面產生了形式多樣的、紛繁復雜的網絡傳播現(xiàn)象,另一方面也對網民自我意識的建構和呈現(xiàn)過程產生了影響,即網民在不同的網絡互動下其自我意識的建構和呈現(xiàn)有著不同的形式與內容。 本文認為,按照網民個體參與的各個不同網絡互動中其網絡活動的基本互動對象來進行劃分,存在三種基本的網絡互動類型,即:網絡文本的互動,網絡群體的互動以及網絡個體的互動。本文就是通過對這三種不同的互動類型中網民自我意識在建構和呈現(xiàn)的方式、內容與特點進行研究,從而歸納、概括和總結出在網民在網絡互動環(huán)境下的一些具有代表性、典型性和普遍性的自我意識活動現(xiàn)象。這為觀察、理解和分析紛繁復雜的網絡傳播現(xiàn)象提供了一個研究的切入點和觀察點。 導論的基本內容主要為研究目的和意義以及相關概念的理解和界定。可以為較清晰、完整的理解對本文的寫作目的以及所涉及的相關概念的理解與界定提供一個知識基礎。 第一章網絡文本互動中的網民自我意識,主要研究了網絡文本的主要組成部分及其在網絡上的表現(xiàn)的形式與特點,進而分析網絡文本互動過程中網民建構和呈現(xiàn)的自我意識及其形式與特點。 第二章網絡群體互動中的網民自我意識,主要研究了發(fā)生網民群體互動的網絡空間的形式與特點,以及在這些網絡空間下的群體互動過程中網民自我意識建構和呈現(xiàn)的方式與特點。網民群體互動主要分為公共群體互動和社區(qū)群體互動兩個主要類型來進行研究。 第三章網絡個體互動中的網民自我意識,主要研究了發(fā)生網民個體互動的網絡空間的形式與特點,以及在這些網絡空間下的個體互動過程中網民自我意識建構和呈現(xiàn)的方式與特點。網民個體互動主要分為熟識個體互動和陌生個體互動兩種類型來進行研究。 第四章和諧社會中網民自我意識的建構,主要從建構具有和諧社會內涵的網絡文化氛圍和建構具有和諧社會內涵的網民自我意識兩個層面進行了分析與探討。從社會宏觀建設到微觀個體引導提出了一些思考和建議,希望能為建構和諧社會的理念提供一些參考。 本文認為只有研究網民的自我意識,才能為紛繁復雜的網絡傳播現(xiàn)象和網民的網絡傳播心理或行為活動找到一個合理的、可理解的視角。對網民自我意識的研究既是理解眾多網絡傳播現(xiàn)象的途徑,也是理解網民多樣化的網絡傳播心理或行為活動的基礎。
【圖文】：

網民自我意識的建構和呈現(xiàn)關系圖，其中有箭頭的虛線代表或而實線代表必然的作用81)雖然本文采用自我意識三分法作為本文網民自我意識的界定內容意識本身是屬于一個框架概念（frame concept）的范疇，即它只是一架，是對某一個（種）人類意識存在現(xiàn)象或特征的總結與歸納，三分我意識也具有這樣的特點。因此為敘述方便，本文將處于特定網絡互建構和呈現(xiàn)的自我意識與作為泛指的自我意識進行區(qū)別，，以突出和展定網絡互動語境下所建構和呈現(xiàn)的網民自我意識的形式和特點。這樣明白的展示在各個具體的網絡互動語境下所建構和呈現(xiàn)的網民自我意本文將作為泛指的網民自我意識稱為“框架自我意識”，而各個具體語境下建構和呈現(xiàn)的自我意識稱為“語境自我意識82”。比如，在一些意識會以自我創(chuàng)造、自我欣賞、自我超越等形式出現(xiàn)，而在另一些語1對虛實線進行區(qū)分的原因是：“認知環(huán)境”的存在并不必然的使得主體能夠具有意義獲取或但是一旦主體對該“認知環(huán)境”產生意義獲取或生產的動機以后，就必然經過復雜的內向（程獲得或生產。同時，主體獲得或生產的意義也未必一定要反饋到“認知環(huán)境”中去。但是向傳播過程獲得或生產的意義必然作用到網民自我意識的建構和呈現(xiàn)之中。2心理表征是一個概括性詞語，認知心理學又稱心理表征或知識表征。它指信息或知識在心現(xiàn)和記載的方式。表征是外部事物在心理活動中的內部再現(xiàn)，因此，它一方面反映客觀事物物，另一方面又是心理活動進一步加工的對象。這里它還具有雙重表征的含義，又稱雙重編碼（

以自我放縱、自甘墮落、自我發(fā)泄等形式出現(xiàn)，雖然相互之間其具體的形式涵和特點有所不同，但是它們都是人們在各個具體語境下建構和呈現(xiàn)的自我識，是個體以自我意識面目出現(xiàn)的復雜心理活動的綜合或表征。因此，使用“境自我意識”這個概念就更能強調自我意識在各個具體語境下的建構和呈現(xiàn)的式與特點了。因此本文中，網民的“框架自我意識”在網絡活動之下由于個體在不同的網絡互動語境下，會建構和呈現(xiàn)不同的 “語境自我意識”，它是個體不同網絡互動語境下進行網絡活動時建構和呈現(xiàn)的產物。從這一觀點出發(fā)來本文的“網民自我意識”研究的本質就是研究網民在各個具體的網絡互動語境建構和呈現(xiàn)出來的各個不同的語境自我意識。下圖清晰說明了這種區(qū)別和聯(lián)見圖 2。
【學位授予單位】：中國傳媒大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：G206

【引證文獻】

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1 覃蕾;;大學生網癮的成因及綜合預控[J];科技創(chuàng)業(yè)月刊;2010年09期

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1 蔡麗娜;網絡時代刑法解釋研究[D];山東大學;2011年

2 張衛(wèi)玲;“網絡紅人”現(xiàn)象傳播中的多重互動[D];山東師范大學;2012年

3 黃仲清;互聯(lián)網主題信息定向采集研究[D];華東師范大學;2010年

4 殷婷;網絡輿情逆轉研究[D];河北大學;2010年

5 李如;謠言在微博中的傳播研究[D];安徽大學;2012年

6 王瑩;網絡輿論與社會公共事件的互動機制研究[D];成都理工大學;2012年

本文編號：2697530