自媒體時代與社會話語權(quán)的建構(gòu)
發(fā)布時間:2020-05-19 09:26
【摘要】:博客、微博與微信等自媒體的出現(xiàn),不僅改變了人們的日常生活,也深刻改變了傳媒產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。自媒體言論的自由性、匿名性、開放性使得普羅大眾在定程度上享有了原先屬于被報社、電臺及電視臺所掌控的話語權(quán),由此廣受民眾的追捧。一方面,自媒體時代社會話語權(quán)的建構(gòu)使得信息的傳播更加及時、全面、公開、透明;與此同時,自媒體時代社會話語權(quán)的建構(gòu)也給政府的治理帶來了新的挑戰(zhàn)與機遇,如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件,如何處理信息規(guī)管和信息自由的關(guān)系等等。解決這些問題的關(guān)鍵,在于科學(xué)認識和定位自媒體時代的社會話語權(quán)的建構(gòu),F(xiàn)有的自媒體研究多從傳播學(xué)出發(fā),對話語權(quán)的分析多屬政治學(xué)領(lǐng)域,對二者的交叉分析則是多從經(jīng)濟學(xué)出發(fā),將其視為一種高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。然而,自媒體出現(xiàn)改變的不僅是傳媒產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài),更重要的普通大眾的生活方式,由此,本研究從社會學(xué)角度出發(fā),將分析重點放在社會話語權(quán)如何通過自媒體得以實現(xiàn),和政府應(yīng)當如何應(yīng)對社會話語權(quán)的建構(gòu)這兩個問題上。鑒于此,本研究即以自媒體時代的社會話語權(quán)為研究對象,以政府對自媒體時代的應(yīng)對為核心關(guān)注,分析政府在應(yīng)對自媒體時代社會話語權(quán)的建構(gòu)與發(fā)展過程中的問題,并提出相應(yīng)的對策建議,指出在自媒體時代政府應(yīng)當本著及時、公開、溝通、有效和服務(wù)五個基本原則引導(dǎo)和完善自媒體的發(fā)展。本研究共有五個部分組成。第一部分介紹選題緣起、研究意義、研究方法和研究框架,并對現(xiàn)有的研究進行了簡單的分析。第二部分本研究提出了對自媒體的定義,分析了自媒體的特點,提煉了社會話語權(quán)的內(nèi)涵,并將自媒體與社會話語權(quán)結(jié)合起來進行分析。第三部分以天涯社區(qū)為例,對自媒體時代社會話語權(quán)的建構(gòu)進行實證分析。在具體案例的基礎(chǔ)上,分析了社會話語權(quán)在自媒體時代是如何建構(gòu)起來的,及自媒體時代社會話語權(quán)的一些缺陷。第四部分重在闡述政府是如何應(yīng)對自媒體時代社會話語權(quán)建構(gòu)的問題的,在具體的案例基礎(chǔ)上,分析了政府應(yīng)對的策略與不足,并剖析了自媒體發(fā)展為政府治理帶來的挑與機遇。第五部分對政府應(yīng)對社會話語權(quán)的建構(gòu)提出針對性建議。
【圖文】:
可1^^根據(jù)圖3.2中對比看出,第一帖《關(guān)于朱令事件的幾點說明——貝志成》逡逑和第二貼《40歲左右的中國男人的人生還有什么意義?》在經(jīng)過議題設(shè)置后,明顯逡逑比第H貼的點擊和回復(fù)量要高上許多。送就是天涯社區(qū)在引導(dǎo)輿論上的表現(xiàn),它并逡逑沒有把自己的思想強加給民眾,但是人們卻自然而然的對天涯社區(qū)所甄選的議題進逡逑行了關(guān)注,并且很大程度上都表示了支持,這就是議題設(shè)置對民眾思想的引導(dǎo)作用。逡逑通常意見領(lǐng)袖會吸引民眾對他進行關(guān)注,并且去閱讀和思考他的文章和想法,從而逡逑一
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【學(xué)位授予單位】:山西大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:G206
本文編號:2670683
【圖文】:
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【學(xué)位授予單位】:山西大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:G206
【參考文獻】
相關(guān)期刊論文 前3條
1 臧運峰;建設(shè)當代中國的公共話語空間[J];濱州師專學(xué)報;2003年03期
2 梁凱音;;論國際話語權(quán)與中國拓展國際話語權(quán)的新思路[J];當代世界與社會主義;2009年03期
3 趙云澤;付冰清;;當下中國網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的社會階層結(jié)構(gòu)分析[J];國際新聞界;2010年05期
本文編號:2670683
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