本文關(guān)鍵詞：論晚清何家琪以性情展現(xiàn)為中心的文章學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：晚清時(shí)期的何家琪是近代桐城派重要作家、文章學(xué)家,他的文章學(xué)理論推崇《左傳》《史記》、唐宋八家、歸方劉姚的創(chuàng)作傳統(tǒng),接受了桐城派言有物有序的理論,更重要的是他清楚桐城派理論的不足,注重獨(dú)創(chuàng)性,顯示出不為門戶之見拘束的傾向。他提出"不為無關(guān)系之文"的理論以及與此相關(guān)的性情論,體現(xiàn)了桐城派文章理論的轉(zhuǎn)型。何家琪的文章注重底層社會寫作,展示了一個(gè)行將崩潰的社會中底層人的生活狀態(tài)。他擅長以傳奇性情節(jié)展現(xiàn)人物性格,經(jīng)常把自己"狂生"的情感品格投射到社會中,以極大的同情進(jìn)行寫作,體現(xiàn)了文章創(chuàng)作的現(xiàn)代性傾向。
【作者單位】： 周口師范學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 晚清 何家琪 底層社會表現(xiàn) 傳奇性 現(xiàn)代化
【基金】：國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“晚清民國文章學(xué)轉(zhuǎn)型研究”(項(xiàng)目編號:16BZW043) 河南省高等學(xué)校青年骨干教師資助計(jì)劃項(xiàng)目的階段性成果
【分類號】：I206.5
【正文快照】： 何家琪(1843—1906),號天根,封丘(今河南新鄉(xiāng))人,是后期桐城派的重要人物,又是河南、山東兩省桐城派的代表人物,曾任洛陽教諭、汝寧教授,于中州學(xué)術(shù)乃至近代學(xué)術(shù)有較大影響。王W吭庋蘭酆渭溢，

本文編號：466526