上世紀中葉,美國的反文化運動、高校的擴張及其專業(yè)化歷程、新批評帶來的文學(xué)批評的角色轉(zhuǎn)變,為法國理論在大西洋彼岸的接受以及順利進入精英大學(xué)的課堂奠定了思想、心理和學(xué)科基礎(chǔ),并為"文本"與"政治"的聯(lián)姻提供了歷史契機和現(xiàn)實土壤。但是,法國理論在旅行的過程中,與美國的語境及本土批評發(fā)生碰撞與融合,經(jīng)歷了從哲學(xué)到文學(xué)、從另類到中心、從理論到實踐、從精英到大眾的四個轉(zhuǎn)變。美國人立足于自己的政治需要,創(chuàng)造性地誤讀和改寫德里達、�？�、利奧塔、德勒茲等人的文本及核心概念,運用他者的資源來建構(gòu)自己的文學(xué)理論,定義并形成自己獨特的文化認同感。法國理論在美國的旅行故事,將為我們提供一個批判性運用西方思想的新視角。 

【文章來源】：中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019,59(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：15 頁

【文章目錄】：
引 言
一、理論輸入的歷史背景
    (一)反文化運動
    (二)美國大學(xué)的擴張與專業(yè)化
    (三)文學(xué)的功能與地位以及新批評的興起與沒落
二、法國理論美國化的基本特征
    (一)從哲學(xué)到文學(xué)
    (二)從另類到中心,從僭越到規(guī)范
    (三)從抽象晦澀、價值中立的理論研究到立場鮮明的批評實踐
    (四)從精英心態(tài)到大眾文化,從無用哲學(xué)到實用主義,從擁抱可能到擁抱現(xiàn)實
三、法國理論在美國的接受與重構(gòu)的具體實例
    (一)德里達的解構(gòu)與其在美國的接受與重構(gòu)
    (二)�？碌南底V研究與美國女性主義批評
    (三)利奧塔的“后現(xiàn)代”與美國的“后現(xiàn)代主義”
    (四)德勒茲的“少數(shù)文學(xué)”與美國的文學(xué)教育
結(jié)語:理論的旅行、變異和重構(gòu)的意義


【參考文獻】：
期刊論文
[1]事件與藝術(shù):利奧塔的語位政治學(xué)和后現(xiàn)代的崇高美學(xué)[J]. 周慧.  文藝理論研究. 2016(06)
[2]通往崇高的先鋒美學(xué)——利奧塔的后現(xiàn)代美學(xué)觀述評[J]. 周慧.  哲學(xué)動態(tài). 2009(11)
[3]對“理論熱”消退后美國文學(xué)研究的思考[J]. 盛寧.  文藝研究. 2002(06)



本文編號：3347670