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英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌情感論

發(fā)布時(shí)間:2020-10-24 20:15
   本文以英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌情感為研究對(duì)象,旨在以情感為研究視角,對(duì)浪漫主義進(jìn)行全面而系統(tǒng)的研究。研究目的則是通過(guò)探討浪漫主義情感的源流、本質(zhì)、載體,指出情感在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值,同時(shí)揭示情感拯救靈魂的局限性。 本論文的核心概念是“情感理性”。在傳統(tǒng)文論中,情感與理性常被視為兩個(gè)對(duì)立的范疇,或者說(shuō)兩個(gè)對(duì)立的概念。本論文認(rèn)為,理性就是指人思考問(wèn)題、判斷、推理等活動(dòng)的能力。從這個(gè)意義上說(shuō),并不存在完全沒(méi)有理性的人,除非是瘋傻之人。在此基礎(chǔ)上,根據(jù)浪漫主義詩(shī)人的思維特點(diǎn),本文提出了“情感理性”的概念!扒楦欣硇浴笔侵笍那楦薪嵌瘸霭l(fā)來(lái)思考問(wèn)題、評(píng)判世界、進(jìn)行創(chuàng)作的一種“特殊的理性”方式。情感理性因此是理性思維模式的新的表現(xiàn)形式,有著獨(dú)特的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和目標(biāo)指向,即以情感為核心看待現(xiàn)實(shí)、描繪理想,旨在追求符合情感訴求的理想天國(guó)。然而,英國(guó)浪漫主義者在情感的投射下觀照現(xiàn)實(shí)世界,他們眼中或筆下的現(xiàn)實(shí)便帶有強(qiáng)烈的情感色彩,因而浪漫主義詩(shī)歌中反映的現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界存在著差距。同時(shí),浪漫主義者所追求的理想也生發(fā)于情感,由此導(dǎo)致其情感理想的建構(gòu)也呈現(xiàn)出無(wú)法真正在現(xiàn)實(shí)世界中達(dá)成的問(wèn)題。 根據(jù)情感理性的表現(xiàn)特點(diǎn),本論文認(rèn)為,以情感理性為思維模式的英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌情感有兩個(gè)重要的本質(zhì)特征,即自我解放和自我刪除。由于情感的作用,浪漫主義者們的心靈自由和自我解放只有在純粹的情感領(lǐng)域才能實(shí)現(xiàn),因此,浪漫主義詩(shī)人在經(jīng)過(guò)熱烈的情感釋放后,最終或是選擇避開(kāi)現(xiàn)世,遁入不問(wèn)世事、隱居自樂(lè)的封閉世界中,或是燃盡熱情后英年早逝,或是在狂熱情感的推動(dòng)下向死亡發(fā)出召喚。也就是說(shuō),當(dāng)情感作用于內(nèi)心時(shí),它的力量無(wú)比強(qiáng)大,當(dāng)情感直面世界時(shí),它只有采取自我刪除的姿態(tài)。 為了進(jìn)一步把握和解讀浪漫主義情感,本論文以大量的文本為研究基礎(chǔ),深入研究了浪漫主義情感的載體——意象。并對(duì)意象的概念、詩(shī)歌意象的特征與本質(zhì)進(jìn)行了梳理,之后根據(jù)浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)及情感結(jié)構(gòu)與情感機(jī)制的不同,將浪漫主義意象分為自然意象、心靈意象和虛擬意象。在此分類(lèi)的基礎(chǔ)上,本文對(duì)浪漫主義不同意象所指涉的情感功能進(jìn)行了探討,并結(jié)合不同浪漫主義詩(shī)人的不同文本進(jìn)行詳細(xì)分析,指出映照情感、渲瀉情感、建構(gòu)情感理想是浪漫主義意象的主要功用。 根據(jù)上述浪漫主義情感的兩個(gè)本質(zhì)特點(diǎn),論文還提出了情感在當(dāng)今社會(huì)的拯救意義。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人通過(guò)倡導(dǎo)情感價(jià)值,希望情感成為對(duì)抗當(dāng)時(shí)工業(yè)文明將人們物化的有效工具,從而抵制快速發(fā)展的工業(yè)文明帶來(lái)的物質(zhì)主義傾向。當(dāng)今社會(huì)中,工業(yè)化進(jìn)程無(wú)比迅速,物質(zhì)主義已經(jīng)遍布每個(gè)角落。研究以情感為核心的思維方式,便是希望能夠使人部分地?cái)[脫物的壓迫,回歸心靈本身,像浪漫主義者那樣關(guān)注情感領(lǐng)域是否得到滿足。同時(shí),本論文還指出了情感的拯救價(jià)值的局限性。即它只能在精神領(lǐng)域達(dá)成解放,而無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)世界。 本文的創(chuàng)新性主要在于:1在追溯情感與理性源流的過(guò)程中,本文首次提出了“情感理性”的概念,對(duì)“情感理性”在理性發(fā)展史上的地位及坐標(biāo)系進(jìn)行了細(xì)致而全面的分析,使浪漫主義情感因清晰的界定而更利于把握和理解。2對(duì)浪漫主義情感本質(zhì)進(jìn)行了創(chuàng)新性的總結(jié)與解析,認(rèn)為浪漫主義的情感本質(zhì)一方面是自我解放,另一方面則是自我刪除。3將浪漫主義的載體——意象——進(jìn)行縱向和橫向的分析與探討,建構(gòu)了浪漫主義意象的整體結(jié)構(gòu),使得浪漫主義意象研究從分散化走向系統(tǒng)化。4將浪漫主義情感的研究與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,對(duì)文學(xué)研究如何與社會(huì)相結(jié)合進(jìn)行了嶄新的探索。
【學(xué)位單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位年份】:2009
【中圖分類(lèi)】:I561.072
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
    第一節(jié) 問(wèn)題的緣起
        一、研究對(duì)象的確立
        二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    第二節(jié) 論證設(shè)計(jì)
        一、研究意義
        二、研究方案
第一章 英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌情感的理性構(gòu)成
    第一節(jié) “情感理性”基本問(wèn)題的理論解說(shuō)
        一、“情感理性”的提出
        二、關(guān)于理性的解說(shuō)
        三、理性的發(fā)展流程
    第二節(jié) 情感理性的內(nèi)在機(jī)制
        一、“情感理性”的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
        二、情感理性的運(yùn)作方式
        三、情感理性的目標(biāo)指向
    第三節(jié) 英國(guó)浪漫主義情感的特征
        一、英國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)軔背景
        二、英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)
        三、英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的情感表現(xiàn)
第二章 英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌情感的本質(zhì)
    第一節(jié) 情感現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)形式
        一、對(duì)工業(yè)文明的情感理解
        二、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感認(rèn)知
        三、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感抵制
    第二節(jié) 自我解放的三種表達(dá)
        一、鐘情自然
        二、寄情遠(yuǎn)古
        三、構(gòu)建新天國(guó)
    第三節(jié) 自我刪除的三種形態(tài)
        一、隱居避世
        二、拒絕求生
        三、死亡崇拜
第三章 英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌情感的載體
    第一節(jié) 浪漫主義意象概述
        一、何為意象
        二、詩(shī)歌的意象特征與本質(zhì)
        三、浪漫主義意象的分類(lèi)
    第二節(jié) 浪漫主義意象的情感功能
        一、映照情感
        二、渲瀉情感
        三、建構(gòu)情感理想
第四章 英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌情感的價(jià)值
    第一節(jié) 英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌情感的拯救內(nèi)涵
        一、“情感理性”的拯救范式
        二、浪漫主義情感的拯救途徑
        三、浪漫主義情感拯救的局限性
    第二節(jié) 浪漫主義情感的意義與后續(xù)發(fā)展
        一、浪漫主義情感的拯救意義
        二、浪漫主義情感拯救的當(dāng)今價(jià)值
        三、浪漫主義情感的發(fā)展走向
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記
在學(xué)期間公開(kāi)發(fā)表論文及著作情況

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 蘇君;;論英國(guó)浪漫主義的特征[J];青春歲月;2012年10期


相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 張燁;西方近代自然語(yǔ)言觀對(duì)浪漫主義詩(shī)歌的影響[D];山東師范大學(xué);2011年

2 王小琨;論雪萊《伊斯蘭起義》中的東方書(shū)寫(xiě)[D];東北師范大學(xué);2011年

3 許誠(chéng);論約翰·濟(jì)慈的“消極感受力”[D];浙江大學(xué);2012年



本文編號(hào):2854932

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