【摘要】：西方敘事文學傳統(tǒng)源遠流長,大致呈現(xiàn)為“史詩——戲劇——小說”的發(fā)展脈絡。當嚴格意義上的小說作為新興的文體形式于18世紀英國出現(xiàn),小說的情節(jié)組織以傳統(tǒng)亞里士多德的“模仿論”為原則。具體表現(xiàn)在小說敘事情節(jié)組織所依托的時間模型即“時間敘述模式”主要以物理客觀時間的線性特點為基礎,即便突破了“三一論”中的狹隘限定,但亦將情節(jié)納入到線性物理時間中去,用經(jīng)驗世界中的客觀物理時間的特點來框定情節(jié)的發(fā)展。但是這種情況于18世紀末出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)變,并以斯特恩的“奇書”《項狄傳》的出版作為標志。其具體表現(xiàn)在勞倫斯·斯特恩在《項狄傳》中使用了與客觀物理完全不同的心理時間作為情節(jié)組織的基礎�！俄椀覀鳌匪罁�(jù)的心理時間具有不同于客觀物理時間的諸多特性。也因此,《項狄傳》中的敘事不僅怪誕離奇,而且破碎不完整,離題性敘事比比皆是,多個時間線纏繞交織。此種轉(zhuǎn)變不僅具有極大的創(chuàng)新性與新穎性,而且其深層原因以及價值一直被忽略。因此,通過簡要追溯自《荷馬史詩》至《項狄傳》西方敘事文學的發(fā)展脈絡予以在直觀上明確時間敘述模式轉(zhuǎn)變的具體表現(xiàn)形態(tài)。通過對時間敘述模式予以明確的定義后繼而從敘事學的角度定義時間敘述模式。另外,通過細讀及分析以明確心理時間敘述模式在《項狄傳》的敘事時間與敘事空間兩個維度的具體表現(xiàn)。關于《項狄傳》中心理時間敘述模式的深層原因則可以從時代背景、文學自我生成、斯特恩創(chuàng)作動機三個方面進行探索。并發(fā)現(xiàn)心理時間敘述模式在《項狄傳》中的使用不僅迎合了 18世紀英國社會將文學視作商品的內(nèi)在需求,而且表達了啟蒙運動倡導的時代精神。此外,心理時間敘述模式的使用在文學創(chuàng)作上滿足了新母體的出現(xiàn)以及圓形人物的塑造帶來的要求。最后,斯特恩獨特的人生經(jīng)歷以及個人氣質(zhì)使得他能夠敏銳把握時代與文學自身的發(fā)展需求,并在《項狄傳》的創(chuàng)作中使用心理時間敘述模式將二者完美的融合�！俄椀覀鳌分惺褂玫男睦頃r間敘述模式對后世文學有著重要的影響,其價值不容忽視。因此,以宏觀結(jié)合微觀的視角探求此種轉(zhuǎn)變帶來的影響與價值則實屬必要。力圖達到的目的在于站在前人的基礎上深化對斯特恩的認知,發(fā)現(xiàn)其在文學創(chuàng)作、文學功用方面的價值,以期在文學史上對斯特恩的獨創(chuàng)價值有更加深入的理解。并在最后部分對其他有價值卻被忽略的理論予以展望與運用。
【學位授予單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：I561.074

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本文編號：2787617