【摘要】： 渡邊淳一文學是應現(xiàn)代社會的召喚而產生的,現(xiàn)代社會為渡邊淳一情愛文學的誕生、發(fā)育、茁壯成長提供了寬松的環(huán)境和肥沃的土壤。渡邊淳一敏銳地捕捉到了現(xiàn)代社會人們追求自我情愛價值實現(xiàn)與社會倫理道德的矛盾,描繪了愛欲在現(xiàn)實面前的困惑、掙扎、自私與貪婪,進而揭示了人們婚戀觀的變化以及“一夫一妻制”面臨的危機。 渡邊淳一的情愛理念可以概括為:男性中心、以性言愛、唯美虛無,其思想基礎是否認一夫一妻制。其情愛文學聚焦于中年男女的不倫之愛,反映出來的宗旨是性愛至上論。 渡邊淳一的作品有很多自殺或情死的描寫。這些形形色色的死亡,都是為了證明只有死亡才能成就情愛,表明了作者對情愛的執(zhí)著與矛盾:現(xiàn)世不存在天長地久,所以要不懈地追求;而不懈追求的結果,是越來越空虛,越來越脫離現(xiàn)實社會,最后只能選擇死亡——死亡終止了矛盾。 在對待女性方面,渡邊淳一因受傳統(tǒng)的男權社會思想的浸染,認為女性處于被支配地位。他筆下的女性雖各具特色,但她們都是男權話語下的產物,鮮有自己的思想意識和判斷能力,被物化為男人忠實而順從的性奴,甚至為“性”拋棄家庭、親人直至生命。這些女性共有的溫順謙恭和甘于犧牲的精神,既是作家心目中理想女性必備的品質,也顯示了男權社會男性對女性的期待。 過分夸大情愛當中“性愛”的力量以及男權話語下女性形象的刻畫,顯示了渡邊淳一情愛文學的局限性。但不能否認,當今日本文壇,被界定為“中間文學”的渡邊淳一情愛文學的備受爭議和廣泛流行,印證了它存在的必要性和文學價值,同時也給純文學與大眾文學的界線漸漸模糊的日本文學以一定的啟示。
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：I313

【引證文獻】

相關期刊論文 前1條

1 楊本娟;;生命誠可貴 死亡亦美麗──論日本文化中的生死觀[J];黑河學刊;2011年11期

相關碩士學位論文 前2條

1 劉同輝;中國大陸的“渡邊淳一熱”文化現(xiàn)象研究[D];東北師范大學;2012年

2 孫瓏瑜;論日本間人主義與渡邊淳一的文學創(chuàng)作[D];廣西民族大學;2013年

本文編號：2775992