【摘要】：本論文以非裔美國(guó)作家伊斯米爾?里德的小說《黃后蓋收音機(jī)破了》為研究對(duì)象。作者在這部小說中建構(gòu)了一個(gè)伏都教重寫歷史的魔幻小鎮(zhèn),揭露了美國(guó)的種族歧視氛圍和社會(huì)政治腐敗現(xiàn)實(shí)。伊斯米爾?里德將小說根植于非洲傳統(tǒng)文化,吸收了之前以加西亞?馬爾克斯為首的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作思想、藝術(shù)風(fēng)格和理論基礎(chǔ),將非洲本土伏都教元素和拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法相結(jié)合,創(chuàng)造出了獨(dú)到的魔幻式美學(xué)效果。首先,本論文對(duì)小說中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的象征物進(jìn)行了挖掘。里德賦予傳統(tǒng)或現(xiàn)代、本教或異教的器物以伏都魔法,體現(xiàn)了其新伏都美學(xué)的包容性和與時(shí)俱進(jìn)性。同時(shí),他還賦予鐵腭豬以貪婪墮落的屬性,尖銳諷刺了和豬一般的地主德拉格一派及以其為代表的美國(guó)社會(huì)方方面面的專制主義作風(fēng)。其次,本論文對(duì)小說中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的并置進(jìn)行了分析。里德打破了時(shí)間的順序性,將過去、現(xiàn)在、未來交錯(cuò);同時(shí)將現(xiàn)實(shí)和想象置于同一維度,充分展現(xiàn)了新伏都美學(xué)的共時(shí)性觀念,展示了歷史的其他可能性。再次,本論文對(duì)小說中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的模棱兩可進(jìn)行了探討。里德不僅采用碎片化敘事、主觀敘事等敘事方式,還利用一些敘事技巧,如雜糅化文本類型等,增加閱讀難度,模糊文本內(nèi)涵。同時(shí),里德還賦予人物多重身份以及相應(yīng)的神話原型,延長(zhǎng)讀者思考時(shí)間和過程,以此加深讀者對(duì)文本的理解。最后,本論文對(duì)里德構(gòu)建西部邊陲小鎮(zhèn)“黃后蓋收音機(jī)”來解構(gòu)美國(guó)社會(huì)中西方宗教優(yōu)于其他宗教的信仰格局這一途徑進(jìn)行分析,最終得出結(jié)論:在充滿魔幻色彩的荒誕鬧劇背后,作為持異議者,伊斯米爾?里德拋棄了通過創(chuàng)傷回溯來控訴奴隸制、重拾黑人文化的傳統(tǒng)路徑;而作為尋根人,里德大量借用代表非洲傳統(tǒng)的宗教信條,宣揚(yáng)伏都教折射出的黑人美學(xué),表明復(fù)興民族傳統(tǒng)的根本途徑是破除單一文化主義和本質(zhì)主義,提倡融合開放、異質(zhì)多元的文化。
【學(xué)位授予單位】：電子科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I712.074

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本文編號(hào)：2685966