【摘要】：作為戰(zhàn)后最杰出的作家之一,多麗絲·萊辛在作品中探討了眾多的主題,如種族主義、共產(chǎn)主義、心理學(xué)、社會(huì)學(xué),以及神秘主義等。盡管萊辛一直刻意保持一種旁觀者的邊緣處境,她在二十世紀(jì)英國文壇卻占有重要的地位。《第五個(gè)孩子》及其續(xù)集《浮世畸零人》是萊辛后期轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)創(chuàng)作的最具代表性的兩部作品。這兩部作品體現(xiàn)了萊辛對(duì)社會(huì)中弱勢(shì)群體命運(yùn)的關(guān)懷。本文利用阿甘本關(guān)于主權(quán)權(quán)力和赤裸生命的社會(huì)政治學(xué)哲思,圍繞班·絡(luò)維特在家庭和社會(huì)中所遭受的權(quán)力壓制以及他的無力抗?fàn)幷归_分析,探討了萊辛對(duì)于人權(quán)的悖論以及人性黑暗面的批判。第一章指出撒切爾主義與優(yōu)生學(xué)意識(shí)形態(tài)對(duì)被定義為非正常人的政治排斥。班的家人認(rèn)為班是個(gè)怪胎。受國家意識(shí)形態(tài)的影響,他們不遺余力地排斥和驅(qū)逐班。本章審視了家庭中的畸形他者的困境。第二章指出了資本主義社會(huì)和經(jīng)濟(jì)體制對(duì)赤裸生命的壓迫。由于失去了社會(huì)地位與公民身份,班只能被剝削和利用,而不能訴諸任何保護(hù)。本章探討了在法律領(lǐng)域之外的人在訴諸人權(quán)時(shí),人權(quán)無毫效力的問題。基于前兩章的討論,第三章分析了班對(duì)于家庭以及社會(huì)排斥的反抗,并指出其面對(duì)權(quán)力威脅時(shí)的無力。本章探討了萊辛對(duì)排斥權(quán)力機(jī)制的批判,以及她對(duì)赤裸生命的生存困境的倫理反思。運(yùn)用阿甘本的哲思解讀萊辛的《第五個(gè)孩子》和《浮世畸零人》有助于更好地理解這兩部小說的社會(huì)政治學(xué)意義。通過分析班的生存困境,本文探索了一種受控于權(quán)力、被剝奪了任何保護(hù)形式的生命,促使讀者反思西方當(dāng)前的社會(huì)制度及其問題,同時(shí)反思自我面對(duì)處于社會(huì)邊緣地位的弱勢(shì)群體時(shí)的行為的道德性。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I561.074

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5 王瑋s，

本文編號(hào)：2675980