發(fā)布時(shí)間：2019-04-09 18:18

【摘要】：海德格爾的"詩(shī)人何為"雖然經(jīng)常被人提起和套用,但這一追問(wèn)本身的意義仍需進(jìn)一步探討。"詩(shī)人何為"關(guān)注的核心問(wèn)題是在技術(shù)時(shí)代的暗夜詩(shī)人與自然的關(guān)系。這里的"自然"也是存在,是存在者整體,它可以顯現(xiàn)為物,并以語(yǔ)言作為存在的區(qū)域。在海德格爾看來(lái),人隨制造意愿而行的冒險(xiǎn),使人站立在世界的對(duì)立面,把物,把自然,把存在者整體,以至把人,都視作對(duì)象加以算計(jì)和制造,以致物面臨著消逝,存在者整體縮小,天地萬(wàn)物共同的原始自然基礎(chǔ)被破壞,不僅物而且人神的存在都趨于一種"不在家"狀態(tài)。這時(shí)詩(shī)人的天職正在于反思人的制造意圖,參與物的拯救,創(chuàng)建存在的"球體",回歸心靈內(nèi)在空間,通過(guò)在語(yǔ)言中的冒險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)人與天地萬(wàn)物在存在家園中亦即在"完滿的自然"中的安居。由于"生態(tài)"與"倫理"的原義都是"家""棲居地",它關(guān)心人在大地上的詩(shī)意棲居問(wèn)題,詩(shī)人的天職也可以說(shuō)是基于存在之天命,思入澄明之處所,承擔(dān)原初的生態(tài)倫理之要求。
[Abstract]:Although Heidegger's "what is a poet" is often mentioned and applied, the significance of this inquiry needs to be further explored. The core issue of "what is a poet" is the relationship between the poet and nature in the technological age. Nature here also exists, is the whole being, it can appear as things, and language as the region of existence. In Heidegger's view, man's adventures that follow the will of making make men stand on the opposite side of the world, taking things, nature, beings as a whole, and human beings as objects to be calculated and made, so that things are facing extinction. The whole being shrinks, the primitive natural foundation of all things in heaven and earth is destroyed, not only the existence of things but also the existence of man and god tends to be "away from home". The poet's natural duty is to reflect on man's intention to make things, to save things, to create a "sphere" of existence, to return to the inner space of the mind, and to take risks in language. The realization of human and heaven and earth all things in the existence of the homeland, that is, in the "perfect nature" in the settlement. Since the original meaning of "ecology" and "ethics" is "home" and "dwelling place", it is concerned about the poetic habitation of human beings on the earth, and the poet's duty can also be said to be based on the destiny of existence and to think clearly. Undertake the original ecological ethics requirements.
【作者單位】： 南京大學(xué)藝術(shù)研究院;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“生態(tài)語(yǔ)言學(xué)與生態(tài)文學(xué)、文化理論研究”[項(xiàng)目編號(hào):1213ZW007]的階段性成果
【分類號(hào)】：I516.072

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 錢平;;�？思{小說(shuō)《熊》中人與荒野關(guān)系的生態(tài)倫理解讀(英文)[J];科技信息;2013年21期

2 錢平;;福克納小說(shuō)《熊》中人與動(dòng)物和諧關(guān)系的生態(tài)倫理解讀(英文)[J];語(yǔ)文學(xué)刊(外語(yǔ)教育教學(xué));2013年06期

3 蔣金運(yùn);;北美華文詩(shī)歌中的中國(guó)生態(tài)倫理想象[J];鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2013年04期

4 滕學(xué)明;;唐·德里羅《白噪音》中的生態(tài)倫理解讀[J];文教資料;2013年20期

5 付文中;;戰(zhàn)爭(zhēng)·人性·生態(tài):對(duì)《橋邊老人》的生態(tài)倫理解讀[J];短篇小說(shuō)(原創(chuàng)版);2013年18期

6 劉富麗;;論濟(jì)慈“希臘古甕頌”中生態(tài)倫理的詩(shī)性建構(gòu)[J];湖北社會(huì)科學(xué);2011年01期

7 朱麗君;;自然與精神困境中的吶喊:《荒原》的生態(tài)倫理解讀[J];青年文學(xué)家;2014年14期

8 黃偉;;西方文學(xué)動(dòng)物敘事的倫理視野[J];求索;2008年12期

9 張?jiān)肛?;詩(shī)意的生存[J];科技信息;2010年31期

10 王文惠;曾敏;;追尋生命和諧的精神家園——《又來(lái)了·愛(ài)情》的生態(tài)倫理啟迪[J];外語(yǔ)教學(xué);2012年01期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 姜坤;《我們是馬爾瓦尼一家人》的生態(tài)倫理解讀[D];青島大學(xué);2015年

2 余巧云;做“自然之子”—《戀愛(ài)中的女人》的生態(tài)倫理解讀[D];上海師范大學(xué);2010年

3 佟琳琳;D·H·勞倫斯小說(shuō)的生態(tài)倫理解讀[D];天津師范大學(xué);2013年

4 孫文超;《黑暗之心》的生態(tài)倫理解讀[D];浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院;2012年

5 胡靖紅;生態(tài)倫理批評(píng)視野中的《鹿苑長(zhǎng)春》[D];西北師范大學(xué);2009年

，

本文編號(hào)：2455419