【摘要】：文論危機或者失語是在1980年代末期就已經(jīng)提出、并迅速獲得基本共識,此后一直是被反復(fù)討論的熱點話題,為了擺脫由于對西方話語的習(xí)慣性依賴所造成的能指浮泛與所指錯位,恢復(fù)文論研究的闡釋能效,學(xué)界提出了返回現(xiàn)實、轉(zhuǎn)換古代思想資源等途徑,但卻始終未能取得有效的成果。所以如此,乃在于主體性不足或者空缺。在生命感知、文化浸潤與現(xiàn)實關(guān)注的場域中重建話語的主體性,才可能獲得面對西方、古代以及現(xiàn)實的第一人稱視角,致力于理論的吸收與創(chuàng)造。
[Abstract]:The crisis of literary theory or aphasia was raised in the late 1980s and quickly gained a basic consensus. Since then, it has been a hot topic of repeated discussion. In order to get rid of the deviation of signifier and signified caused by the habitual dependence on western discourse, and to restore the energy efficiency of literary theory research, the academic circles put forward some ways to return to reality and to transform ancient ideological resources. However, it has never been able to achieve effective results. So, it lies in the lack of subjectivity or vacancy. Only by reconstructing the subjectivity of discourse in the field of life perception, cultural infiltration and reality attention can we gain the first person perspective in the face of the West, ancient times and reality, and devote ourselves to the absorption and creation of theory.
【作者單位】： 上海大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重大項目“20世紀西方文論中的中國問題”(16ZDA194)的階段性成果
【分類號】：I106

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本文編號：2243084