本文選題：自然散文 + 陳冠學(xué)��； 參考：《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2017年06期

【摘要】：陳冠學(xué)、葦岸等人的自然散文創(chuàng)作得益于以梭羅等為代表的美國自然散文家所開辟的自然信仰源流,文章通過對中美自然散文創(chuàng)作中各自思想傳統(tǒng)和精神傳承的對比分析,考察其文學(xué)審美選擇與當(dāng)代生態(tài)學(xué)意義。借美國"荒野"文學(xué)傳統(tǒng)與中國"田園"文化內(nèi)質(zhì)的辨析,闡釋中美兩國民族特質(zhì)的內(nèi)在思想建構(gòu),以期在新形勢下探索、發(fā)展中國文學(xué)中的自然生態(tài)意識,拓寬面向自然的信仰重建途徑與文學(xué)空間。
[Abstract]:Chen Guanxue, Wei Kan and others benefited from the source of natural belief opened up by the American natural essayists, such as Thoreau, etc., through a comparative analysis of their respective ideological traditions and spiritual heritage in the creation of natural prose between China and the United States. To investigate its literary aesthetic choice and contemporary ecological significance. Based on the analysis of American "wilderness" literary tradition and Chinese "idyllic" culture, this paper expounds the internal ideological construction of the national characteristics of China and the United States in order to explore and develop the natural ecological consciousness in Chinese literature under the new situation. Widen the way and literary space of faith reconstruction facing nature.
【作者單位】： 吉林警察學(xué)院藝術(shù)系;南開大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題(GH150609) 吉林省教育廳2014年度職業(yè)教育與成人教育教學(xué)改革研究課題(2014ZCY239)
【分類號】：I106.6

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本文編號：1841072