發(fā)布時(shí)間：2017-10-03 08:01

  本文關(guān)鍵詞：抒情中的人道主義——馬華佛教散文中漢譯、漢傳佛典的再呈現(xiàn)

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【摘要】：馬華佛教散文普遍存在著引用漢譯佛典的現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)佛教散文的引用就是為了說(shuō)理,即是加強(qiáng)自己對(duì)佛教教義的論述或加強(qiáng)個(gè)人的觀點(diǎn)。然而不僅是知識(shí)的移植,其實(shí)作者有時(shí)也通過(guò)引用漢譯佛典來(lái)抒情,有些著重于運(yùn)用佛經(jīng)抒發(fā)他們對(duì)時(shí)間的消亡以及人世現(xiàn)象的不同感受與看法。本論文先梳理人道主義與佛教的時(shí)空觀,再分析與闡述作者群引用漢譯佛典的方式與其所達(dá)致的效果,并通過(guò)作者對(duì)引文的擇取及運(yùn)用方式闡明馬華佛教散文所展現(xiàn)的時(shí)空觀,以探究背后的文化意蘊(yùn)。
【作者單位】： 馬來(lái)亞大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 馬華 佛教散文 漢譯 漢傳佛典 人道主義
【分類號(hào)】：H059;I046
【正文快照】： 馬華佛教散文普遍存在著引用漢譯佛典的現(xiàn)象。為了使佛教散文的內(nèi)容更為扎實(shí)及加強(qiáng)意義的可信性,佛教散文引用佛教經(jīng)典亦是不足為奇的事。然而如果閱讀中國(guó)大陸佛教散文,卻發(fā)現(xiàn)豐子愷、許地山等人的作品很少如此直接引用佛教經(jīng)典,只是把佛教思想融入于散文之中。反而是70年代

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本文編號(hào)：964035