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漢字的構(gòu)成藝術(shù)與中華民族思維方式——“六書”與中華思維方式

發(fā)布時(shí)間:2017-07-18 13:31

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【摘要】:文字的產(chǎn)生是人類文明的主要標(biāo)志之一。漢字的構(gòu)成藝術(shù)被《說(shuō)文解字》總結(jié)為"六書"。從"六書"的構(gòu)成可以看出中華民族思維方式的特征:形象思維,即意象性思維、直覺(jué)性思維、整體性思維。具體說(shuō)來(lái),漢字的象形和指事構(gòu)成主要規(guī)定了中華民族的意象性思維,會(huì)意和形聲主要構(gòu)成規(guī)定了直覺(jué)性思維,轉(zhuǎn)注和假借構(gòu)成主要規(guī)定了整體性思維。
【作者單位】: 中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化研究所;華中師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】漢字 構(gòu)成藝術(shù) 思維方式 “六書”
【基金】:財(cái)政部中央文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金項(xiàng)目(2014—126) 科技部國(guó)家科技支撐計(jì)劃(2015BAK25B00)
【分類號(hào)】:H122
【正文快照】: 語(yǔ)言和文字是人類的最重要的發(fā)明。語(yǔ)言是人類的本質(zhì)特征之一,而文字則是固定和記錄語(yǔ)言的物質(zhì)載體,是人類在口頭語(yǔ)言之外的一種新的思維工具。文字的產(chǎn)生是人類文明的主要標(biāo)志之一。語(yǔ)言和文字與人類的思想和思維密切相聯(lián),也是促進(jìn)文明發(fā)展的工具。馬克思、恩格斯在《德意志

【相似文獻(xiàn)】

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2 孫威爾;;試論英漢民族思維方式的差異及其在翻譯中的指導(dǎo)作用[J];外語(yǔ)研究;1987年04期

3 吳愛(ài)仙;緊扣時(shí)代主題,,獨(dú)標(biāo)易學(xué)新風(fēng)──評(píng)《易文化傳統(tǒng)與民族思維方式》[J];周易研究;1995年03期

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5 潘尚河;英漢互譯要注意英漢民族思維方式上的差異[J];河池師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1996年04期

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8 董麗;英漢民族思維方式的不同及其對(duì)翻譯的影響[J];石家莊師范?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2000年01期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 鄧霖;英漢民族思維方式的差異對(duì)句子翻譯的影響[D];武漢大學(xué);2005年

2 王曉s

本文編號(hào):557957


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