正所謂語(yǔ)言是一種工具,我們通過(guò)相互交流和溝通才能形成一個(gè)社會(huì)共同體。對(duì)人類而言,語(yǔ)言不僅僅是一種交流工具,更是內(nèi)心深處思想的載體。邢公畹教授也提及語(yǔ)言是一種參考信息,也就是說(shuō)語(yǔ)言是信息的載體。所以,當(dāng)我們研究任何一個(gè)民族的任何一個(gè)方言時(shí),就等同于研究此民族的文化信息、歷史信息、政治信息、經(jīng)濟(jì)信息、信仰信息、風(fēng)俗信息。對(duì)于人類語(yǔ)言的性質(zhì)和作用,很多學(xué)科給予高度重視。哲學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、因明學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、信息學(xué)、控制論、人工智能學(xué)、宗教學(xué)等眾多學(xué)科都在研究語(yǔ)言學(xué)。尤其哲學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)這兩個(gè)學(xué)科對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究已然很超前,不僅如此,語(yǔ)言哲學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代西方哲學(xué)中很重要的分支流派。如此,研究一門(mén)語(yǔ)言的價(jià)值和需求不言而喻。本文將若爾蓋轄曼方言為研究對(duì)象,運(yùn)用描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)、歷史比較法、語(yǔ)音學(xué)等現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論以及藏文傳統(tǒng)文法,主要研究和分析了若爾蓋轄曼方言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的特點(diǎn),描寫(xiě)和總結(jié)了若爾蓋轄曼方言的特點(diǎn)。文章總共分四個(gè)章節(jié):第一章:首先主要介紹四川若爾蓋縣地名來(lái)源以及當(dāng)?shù)夭刈迦说母艣r。其次介紹了分屬若爾蓋縣的轄曼鄉(xiāng)的地名來(lái)源和當(dāng)?shù)夭刈迦说母艣r。最后對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等做了較詳細(xì)... 

【文章來(lái)源】：西南民族大學(xué)四川省

【文章頁(yè)數(shù)】：92 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]藏文字性法與古藏語(yǔ)音系[J]. 格桑居冕.  民族語(yǔ)文. 1991(06)
[2]藏語(yǔ)安多方言內(nèi)部語(yǔ)音上的一致性和差異性[J]. 華侃.  西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1989(01)
[3]阿壩藏語(yǔ)語(yǔ)音中的幾個(gè)問(wèn)題[J]. 孫宏開(kāi),王賢海.  民族語(yǔ)文. 1987(02)



本文編號(hào)：3278171