發(fā)布時間：2021-06-07 08:35

　　北宋圓悟克勤禪師所著的《碧巖錄》作為佛教禪宗的重要典籍,被譽為“禪門第一書”,但由于其濃厚的宗教氣息,對此書的研究多以宗教為主,從語言學(xué)角度研究甚為薄弱。但此書因其所處的歷史階段和表現(xiàn)的語言特點,很值得作為語言學(xué)研究的典籍深入開掘。據(jù)此,本論文以《碧巖錄》中的“得”字為研究對象,從四個部分進(jìn)行深入論述：第一部分作為緒論來詳細(xì)介紹《碧巖錄》一書的整體情況。包括成書由來、文本構(gòu)造、研究情況、地位價值及對作者圓悟克勤禪師簡單的介紹,并對《碧巖錄》組成部分進(jìn)行簡述,全面了解各部分的所指和意義。第二部分主要對帶“得”述補結(jié)構(gòu)中“得”字發(fā)展情況進(jìn)行綜述。本章重點在于對“得”字各論爭方的觀點的的焦點、實質(zhì)以及“得”字發(fā)展總體軌跡的把握。從理論角度對“得”字述補結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的時間、“得”字的來源、“得”字的詞性認(rèn)定以及“得”字補語句的語義類型等問題進(jìn)行歸納梳理,最后表明在本書將要采用的觀點、分類依據(jù)和分類方法。第三部分是對《碧巖錄》中“得”字情況分類。在本章遵循窮盡性和準(zhǔn)確性原則,依據(jù)第二部分確定的標(biāo)準(zhǔn)將書中出現(xiàn)的所有“得”字都進(jìn)行歸類,分為：謂語動詞、助動詞、補語、動態(tài)助詞、結(jié)構(gòu)助詞以及帶“得”的固定詞... 

【文章來源】：湖北大學(xué)湖北省

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
一、帶“得”述補結(jié)構(gòu)研究現(xiàn)狀綜述
    (一) “得”字來源
    (二) 帶“得”述補結(jié)構(gòu)產(chǎn)生時間
    (三) “得”的詞性的認(rèn)定
    (四) “得”字補語句的語義類型
二、《碧巖錄》中“得”字詞性分類
    (一) “得”作謂語動詞
    (二) “得”作助動詞
    (三) “得”作補語
        1. 結(jié)果補語
        2. 狀態(tài)補語
        3. 可能補語
    (四) “得”作動態(tài)助詞
    (五) “得”作結(jié)構(gòu)助詞
        1. 結(jié)果補語
        2. 狀態(tài)補語
        3. 趨向補語
        4. 可能補語
        5. 程度補語
    (六) 帶“得”的固定搭配
附：《碧巖錄》中“得”字的表現(xiàn)形式類型
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“心”的傳播——《碧巖錄》公案“頓悟”策略探[J]. 李志峰.  中國文化研究. 2008(02)
[2]古漢語中“得”的研究綜述[J]. 張明媚,黃增壽.  西南交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(01)
[3]從《碧巖錄》看文字禪的悟道實質(zhì)[J]. 謝琰.  安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2006(05)
[4]始隨芳草去,又逐落花來——《碧巖錄》:禪學(xué)里的老莊觀念與文學(xué)旨趣[J]. 龐希云.  名作欣賞. 2005(20)
[5]“得”字的語法化和“得”字補語[J]. 曹秀玲.  延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2005(03)
[6]《碧巖錄》佛道禪之關(guān)系探微[J]. 李志峰.  廣西社會科學(xué). 2005(02)
[7]《碧巖錄·圣諦第一義》述評[J]. 張耀南.  經(jīng)紀(jì)人學(xué)報. 2005(01)
[8]也談結(jié)構(gòu)助詞“得”的來源及“V得C”述補結(jié)構(gòu)的形成[J]. 劉子瑜.  中國語文. 2003(04)
[9]二程語錄中的“得”[J]. 黃錦君.  古漢語研究. 2002(04)
[10]能性述補結(jié)構(gòu)瑣議[J]. 吳福祥.  語言教學(xué)與研究. 2002(05)

博士論文
[1]《祖堂集》動態(tài)助詞研究[D]. 林新年.廈門大學(xué) 2004
[2]漢語述補結(jié)構(gòu)的歷時研究[D]. 趙長才.中國社會科學(xué)院研究生院 2000



本文編號：3216251