【摘要】：在中國古代很長一段時間內,中國文化對周邊國家保持著強勁的滲透力。朝鮮作為我國一衣帶水的近鄰,深受中國文化影響。早在與漢同時的朝鮮三國時代,《尚書》等儒學經典就已傳入朝鮮半島。高麗王朝出現(xiàn)經筵講《書》,即經筵官給皇帝講讀經史,君臣間探討學術、議論時政。到了李氏朝鮮時期,記錄御定講習的經筵《尚書》文獻十分豐富。本課題選擇李朝正祖時期經筵講義中代表作——李書九的《尚書講義》為研究對象,從多角度窮盡性地分析解讀文本,以求盡可能全面、系統(tǒng)地研究《尚書講義》的訓詁情況與訓詁特點,展現(xiàn)了朝鮮《尚書》學研究的特點。本文共分為五個部分:第一部分為緒論,主要介紹了與李氏朝鮮經筵《尚書》講義課題相關的概念術語、研究現(xiàn)狀、研究的學術價值和理論意義,以及本課題的學術目標與研究方法。第二部分說明了朝鮮經筵制度發(fā)展的背景以及李氏朝鮮經筵《尚書》文獻的概況。分階段概述各時期朝鮮經筵的情況,簡單介紹了李朝時期具有代表性的經筵《尚書》文獻,并重點介紹李書九及《尚書講義》概況。第三部分詳細論述李朝經筵《尚書講義》的訓詁內容和條例。從考察舊注、解釋詞義、串講句義文義、說明語法、分析句讀、�？蔽淖帧⒔忉屍}、說明修辭、點明文體等多角度舉例說明其訓詁內容,從聲訓、形訓、義訓層面分析訓詁方法,并且歸納概括了《尚書講義》中常見的訓詁術語。第四部分具體分析《尚書講義》訓詁特點:濃厚的性理學色彩、顯著的主觀化傾向以及強烈的本土化意識。這既體現(xiàn)李書九個人的訓詁風格,也揭示了李朝時期訓詁的時代和民族特征。第五部分是余論與總結。通過《尚書講義》探求中朝經筵《尚書》學的異同,挖掘其中的共性與個性。本文欲在前人研究的基礎上,努力在訓詁方面做出一定探索與嘗試,期望能夠以李書九的《尚書講義》為切入點、從訓詁的角度窺探朝鮮經筵《尚書》的全貌,為后續(xù)域外《尚書》學和訓詁學研究提供一定參考。
【學位授予單位】：揚州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：H131

【參考文獻】

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本文編號：2516748