本文關(guān)鍵詞： 古代哲人 狄德羅 形容詞性 讀者反應(yīng) doctrine 修辭性 文化制約 學(xué)史 智性 歷史時(shí)代 　出處：《上海文化》2017年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正顯白的和隱微的,形容詞性,(哲學(xué)史類):第一個(gè)詞的意思是“外在的、表面的”,第二個(gè)詞的意思是“內(nèi)在的、里面的”。古代哲人們有兩種學(xué)說(shuō),一種是外用的、公開的,或者說(shuō)是顯白的;另一種則是內(nèi)傳的、秘密的,或者說(shuō)是隱微的�！业铝_的《百科全書》……所有哲人都十分樂(lè)意接受了這兩種學(xué)說(shuō)之間的區(qū)分,并憑借這種方式信奉與其公開教誨相反的秘密觀點(diǎn)�！R梭
[Abstract]:The first word means "external, superficial", the second word means "inner, inside". One is external, public, or white; The other is internal, secret, or subtle.-Diderot's encyclopedia. All philosophers are happy to accept the distinction between the two doctrines. And in this way believe in secret ideas contrary to his public teachings.-Rousseau
【正文快照】： 顯白的和隱微的,形容詞性,(哲學(xué)史類):第一個(gè)詞的意思是“外在的、表面的”,第二個(gè)詞的意思是“內(nèi)在的、里面的”。古代哲人們有兩種學(xué)說(shuō),一種是外用的、公開的,或者說(shuō)是顯白的;另一種則是內(nèi)傳的、秘密的,或者說(shuō)是隱微的�！业铝_的《百科全書》……所有哲人都十分樂(lè)意接受

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本文編號(hào)：1469207