《文心雕龍》50篇中蘊藏著非常豐富的應(yīng)用寫作理論。從20世紀80年代開始,學(xué)術(shù)界開始研究其應(yīng)用寫作理論的構(gòu)成、價值及其對現(xiàn)代應(yīng)用寫作理論與實踐的啟示意義。一些學(xué)者發(fā)表了不少論著,取得了很大成績。但由于研究的時間不長,研究的人員有限,目前學(xué)界對《文心雕龍》應(yīng)用寫作理論的研究還不夠全面和深入,其中關(guān)于主體論的研究還需要進一步深入。本文主要闡述《文心雕龍》應(yīng)用寫作主體論,內(nèi)容包括“文德論”、“才學(xué)論”、“文思論”和“文術(shù)論”四個方面:其一,《文心雕龍》應(yīng)用寫作主體“文德論”挖掘整理了劉勰對應(yīng)用寫作主體所應(yīng)遵循的寫作原則:“誠”“信”原則、“表里必符”原則、“利民之志”原則,并指出了劉勰應(yīng)用寫作主體“文德論”的價值和局限。其二,《文心雕龍》應(yīng)用寫作主體“才學(xué)論”探討了劉勰關(guān)于應(yīng)用寫作主體素養(yǎng)的“才、氣、學(xué)、習”四個構(gòu)成要素的地位、關(guān)系及其要求,認為應(yīng)用寫作主體的“才學(xué)”既包括屬于寫作主體先天方面的素質(zhì)“才、氣”,又包括屬于寫作主體后天努力而具有的修養(yǎng)“學(xué)、習”。先天的“才、氣”起著決定和先導(dǎo)作用,后天的“學(xué)、習”起著重要的補充和輔助作用,兩者都不可偏廢。應(yīng)用寫作主體寫作應(yīng)用文必須具備相應(yīng)的“才... 

【文章來源】：南寧師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引論
第一章《文心雕龍》應(yīng)用寫作主體論相關(guān)研究的現(xiàn)狀與問題
    第一節(jié) 現(xiàn)代應(yīng)用寫作界對應(yīng)用寫作主體研究的現(xiàn)狀
    第二節(jié)《文心雕龍》應(yīng)用寫作理論研究的現(xiàn)狀
    第三節(jié)《文心雕龍》應(yīng)用寫作主體研究的現(xiàn)狀
第二章《文心雕龍》應(yīng)用寫作主體論的內(nèi)容
    第一節(jié)《文心雕龍》應(yīng)用寫作主體“文德”論
    第二節(jié)《文心雕龍》應(yīng)用寫作主體“才學(xué)”論
    第三節(jié)《文心雕龍》應(yīng)用寫作主體“文思”論
    第四節(jié)《文心雕龍》應(yīng)用寫作主體“文術(shù)”論
第三章《文心雕龍》應(yīng)用寫作主體論的啟示意義
    第一節(jié) 對現(xiàn)代應(yīng)用寫作理論建構(gòu)的啟示意義
    第二節(jié) 對當今應(yīng)用寫作教學(xué)的啟示意義
    第三節(jié) 對當前應(yīng)用寫作實踐的啟示意義
結(jié)語
參考文獻
附錄
致謝詞


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3201441