存世西夏文佛經(jīng)也像漢文"大藏經(jīng)"一樣,在卷首標(biāo)有《千字文》帙號(hào),內(nèi)容主題是對(duì)祖先開(kāi)疆拓土、所建功業(yè)的頌贊。這些《千字文》帙號(hào)用字似乎并不是記錄存世西夏文獻(xiàn)所常見(jiàn)的"黑頭"所說(shuō)的黨項(xiàng)語(yǔ),而是用西夏歷史上"赤面"曾使用的"勒尼語(yǔ)"詞語(yǔ)創(chuàng)作的。此前,關(guān)于西夏時(shí)期是否編定了完整的西夏文《大藏經(jīng)》問(wèn)題,學(xué)界向有爭(zhēng)議。而透過(guò)黑水城出土很多佛經(jīng)都帶有帙號(hào)這一事實(shí),以及梳理與桓宗母親羅太后相關(guān)的佛經(jīng)發(fā)愿文,可以發(fā)現(xiàn)西夏漢文佛經(jīng)的翻譯從景宗元昊開(kāi)始,在崇宗天祐民安元年（1090）完成主體之后,歷經(jīng)仁宗（1139-1193年在位）、桓宗（1193-1206年在位）兩朝的補(bǔ)譯和校正,到桓宗末年（1206）前后在羅太后的主持下,整部西夏文《大藏經(jīng)》得以編訂完成。 

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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