【摘要】：百樂書,即抽簽書,是流傳于彝語南部方言區(qū)的一種占卜測算類文獻,是該方言區(qū)文獻的重要組成部分,主要使用者為畢摩,屬彝族宗教文獻的范疇。 本文的研究對象為流傳于新平縣的一種百樂書,該文獻現(xiàn)由當?shù)氐漠吥Ψ秸龢s先生保存,為七十二簽書,現(xiàn)存彝文簽條68頁,配套圖畫69幅,在同類文獻中屬簽數(shù)最多者。 研究百樂書類文獻具有重要的學(xué)術(shù)價值。百樂書圖文并茂,是研究古代彝族繪畫的重要資料,對其深入研究,能夠為彝族原始宗教繪畫的研究提供參考；百樂書從不同角度反映出古代彝族的精神世界、世俗生活及民族交往等內(nèi)容�，F(xiàn)己發(fā)現(xiàn)的百樂書數(shù)量并不算多,還未引起學(xué)者足夠的重視,國內(nèi)相關(guān)的研究成果并不多見,尤其是對其內(nèi)容進行翻譯與解讀�，F(xiàn)有的成果多是學(xué)者從宗教繪畫角度進行的研究,發(fā)表了部分論文。 本論文對百樂書類文獻的情況進行了概述,從此類文獻的流傳區(qū)域、成書年代、制作方式、裝幀形式、使用方法、保存現(xiàn)狀、收藏情況等方面展開。 論文主體部分是對百樂書的彝文文本進行解讀,在解讀過程中,首先對彝文文本進行�？�,增補脫字,刪除衍文,改正錯誤的句讀。選取了十個具有代表性的簽條進行翻譯與解讀,采用三行體對照的形式,即國際音標注音、直譯、意譯,彝文原文作為附錄附于論文后。為便于理解,每簽之后加上段落意譯。本論文還對百樂書圖文關(guān)系進行了探究。百樂書的核心內(nèi)容為彝文簽條,而圖畫也是必不可少的。在解簽的過程中,圖畫是配合簽條的,圖畫是文本內(nèi)容的部分反映,相當于該簽書的插畫。 本論文還與施文貴、方貴生等編譯的三十六簽書進行對比研究。在大體相同的基礎(chǔ)上,二者在內(nèi)容和形式上,也具有一定的差異,有著各自的特點,如簽條內(nèi)容中對于看簽費用的要求不同,簽條的起興方式不同等。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：G256;H217

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊甫旺;;論道教在彝族社會中的傳播和影響[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報;2008年01期

2 巴莫曲布嫫;神圖巫符與儀式象征——大涼山彝族畢摩宗教繪畫中的神話原型[J];民族藝術(shù);1998年01期

3 張純德;彝族畢摩繪畫中的陰陽觀[J];民族藝術(shù)研究;2004年06期

4 瓦其比火;;論彝族畢摩繪畫藝術(shù)的形式表現(xiàn)與審美意識[J];四川戲劇;2009年05期

5 葉峰;;從原始符號到現(xiàn)代圖式——云貴川彝族畢摩畫概覽[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版);2008年03期

6 楊帆;;畢摩繪畫宗教文化內(nèi)涵芻議[J];宜賓學(xué)院學(xué)報;2008年10期

7 張純德;淺論彝族古代畢摩繪畫[J];云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報;2003年01期

8 王四代;顏霽琪;;論彝族畢摩繪畫的藝術(shù)形式[J];云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年04期

9 張純德;彝族的占卜術(shù)[J];云南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1994年04期

10 楊甫旺;單江秀;;論道教與彝族原始宗教的互動與融合[J];宗教學(xué)研究;2010年01期

，

本文編號：2490718