【摘要】：趙毅衡認(rèn)為,正是符號(hào)使世界有了意義,人時(shí)時(shí)刻刻在觀察到的現(xiàn)象中找出意義,也就是把世界和經(jīng)驗(yàn)符號(hào)化,而對(duì)于意識(shí),我們也只能通過(guò)符號(hào)才能了解。唐小林認(rèn)為,建立主體符號(hào)學(xué)是當(dāng)務(wù)之急,它的建構(gòu)有"符號(hào)的主體學(xué)"和"主體的符號(hào)學(xué)"兩個(gè)維度,分別考察人在符號(hào)表意中的作用并運(yùn)用符號(hào)學(xué)原理闡釋作為符號(hào)動(dòng)物的人,這是完成符號(hào)學(xué)奠基性事業(yè)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。喬琦指出,晦澀問(wèn)題糾纏于百年新詩(shī)發(fā)展過(guò)程,從符號(hào)學(xué)角度考察,讀者能力、社會(huì)語(yǔ)境元語(yǔ)言與文本自攜元語(yǔ)言的沖突,形成了常見(jiàn)而較低層次的晦澀;同一層次元語(yǔ)言沖突形成的闡釋漩渦帶來(lái)的意義晦澀,才是更高層次也是真正詩(shī)學(xué)意義上的晦澀。
[Abstract]:Zhao Yiheng believes that it is symbols that make the world meaningful. People find out the meaning in the observed phenomena all the time, that is, symbolize the world and experience, and we can only understand consciousness through symbols. Tang Xiaolin believed that it is urgent to establish subject semiotics, and its construction has two dimensions: "symbolic subjectivity" and "subject semiotics". It is the key link to complete the foundational cause of semiotics to investigate the role of human beings in symbolic ideation and to explain the human beings as symbolic animals by using semiotics principle. Qiao Qi points out that the problem of obscurity is entangled in the development of new poetry for a hundred years. From the perspective of semiotics, the conflict between reader ability, social context metalanguage and text self-contained metalanguage has formed a common and lower level of obscurity. The obscurity of the meaning brought about by the interpretation whirlpool formed by the meta-language conflict at the same level is the obscurity of the higher level and the true poetic sense.
【作者單位】： 西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文學(xué)院;
【分類號(hào)】：H0

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本文編號(hào)：2486455