“意義”的符號學(xué)內(nèi)涵與意義理論批判
本文選題:意義 切入點(diǎn):差異 出處:《廣西社會科學(xué)》2012年03期 論文類型:期刊論文
【摘要】:"意義"的符號學(xué)內(nèi)涵說明意義奠基于能指、所指、符號之間的系統(tǒng)性差異關(guān)系,它催生了語言工具論向語言本體論的轉(zhuǎn)變,并使意義的探求從向外求轉(zhuǎn)至向內(nèi)求。從意向主義理論到以"真"為核心的意義理論,乃至達(dá)米特與哈貝馬斯對意義理論的修正,都無法擺脫意義確定性的束縛和外部決定論。差異是意義產(chǎn)生的條件,也是意義運(yùn)作的背景。差異同時產(chǎn)生系統(tǒng),系統(tǒng)是作為差異形態(tài)的系統(tǒng),差異也總是系統(tǒng)性差異。意義即是對意義的描述,意義理論的視閾只能在符號運(yùn)作的層面。
[Abstract]:The semiotics connotation of "meaning" is based on the systematic difference between signifier and signifier, which leads to the transformation from language tool theory to linguistic ontology. From the theory of intentionality to the theory of meaning with "truth" as the core, and even the revision of the theory of meaning by Damit and Habermas. Difference is not only the condition of meaning generation, but also the background of meaning operation. Meaning is a description of meaning, and the visual threshold of meaning theory can only be seen at the level of symbolic operation.
【作者單位】: 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】:H0
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號:1572131
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