本文關(guān)鍵詞：馬爾庫塞的藝術(shù)拯救思想研究

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【摘要】：馬爾庫塞作為西方馬克思主義的代表人物，馬爾庫塞的藝術(shù)理論繼承了明確而極富個性的批判精神和結(jié)構(gòu)主義范式，而異化又是貫穿整個馬克思主義理論體系的主要線索。馬爾庫塞在處理藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系時，雖然承認(rèn)兩者之間的聯(lián)系，但他卻直接否認(rèn)藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)的一種直接模仿。他對藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系有其獨(dú)特的理解，這個理解的核心就是，藝術(shù)的真實(shí)在于異于現(xiàn)實(shí)，通過否定現(xiàn)實(shí)而展現(xiàn)一種現(xiàn)實(shí)所未有的真實(shí)，從而使人從現(xiàn)實(shí)中獲取解放。這個核心同時也就構(gòu)成了馬爾庫塞關(guān)于整個美學(xué)思想的三個最為的基本原則：其一，藝術(shù)展現(xiàn)了迥異于現(xiàn)實(shí)世界的另一個世界；其二，藝術(shù)是對既存現(xiàn)實(shí)的一種超越；其三，藝術(shù)讓人從既存的現(xiàn)實(shí)中獲得解放。馬爾庫塞所闡明的這三個藝術(shù)美學(xué)原則具體就通過他所說的“美學(xué)形式”得到實(shí)現(xiàn)。 本文通過查閱并分析大量的文獻(xiàn)資料，以馬克思主義批判的視野考察馬爾庫塞藝術(shù)理論中的解放思想的來源、內(nèi)涵、特征進(jìn)行不同層次和深度的闡述，并對這一理論成分的產(chǎn)生進(jìn)行歷史探源。運(yùn)用歷史比較法、同質(zhì)異質(zhì)結(jié)合分析的方法，探討馬爾庫塞如何以批判的視野、強(qiáng)烈的人文主義精神視野和集大成的理論態(tài)勢看待藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)批判的本質(zhì)、根本任務(wù)及其獨(dú)特價(jià)值。本文的主要組織結(jié)構(gòu)：第一部分，緒論，包括馬爾庫塞及其著作簡介，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，，文章的主要內(nèi)容及寫作目的和意義。第二部分馬爾庫塞藝術(shù)理論的背景，主要從時代背景和理論背景兩個方面進(jìn)行闡述。第三部分馬爾庫塞藝術(shù)理論概述，在介紹馬爾庫塞藝術(shù)理論的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，提出馬爾庫塞藝術(shù)理論體系中的基本觀點(diǎn)，即藝術(shù)必須是有形式的，藝術(shù)創(chuàng)作必須是自律的，還有就是藝術(shù)是“異在”的。第四部分馬爾庫塞藝術(shù)理論中藝術(shù)拯救思想功能體現(xiàn)，分別從藝術(shù)拯救思想的基本要素內(nèi)容，異在性的凸顯，對人性自由的爭取，和異在性與自由的關(guān)系。第五部分馬爾庫塞藝術(shù)拯救思想的當(dāng)代價(jià)值與啟示。
【關(guān)鍵詞】：馬爾庫塞 藝術(shù) 審美 解放 思想
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：J0
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-13
• 第一章 馬爾庫塞藝術(shù)理論的背景13-15
• 第一節(jié) 時代背景13-14
• 第二節(jié) 理論背景14-15
• 第二章 馬爾庫塞藝術(shù)理論概述15-22
• 第一節(jié) 馬爾庫塞藝術(shù)理論的內(nèi)涵15-18
• 一、 論藝術(shù)的特質(zhì)15-16
• 二、 論藝術(shù)的職能16-18
• 第二節(jié) 馬爾庫塞藝術(shù)理論體系中的基本觀點(diǎn)18-22
• 一、 藝術(shù)必須是有形式的18
• 二、 藝術(shù)創(chuàng)作必須是自律的18-20
• 三、 藝術(shù)是“異在”的20-22
• 第三章 馬爾庫塞藝術(shù)理論中藝術(shù)拯救思想功能體現(xiàn)22-34
• 第一節(jié) 藝術(shù)拯救思想的基本要素內(nèi)容22-27
• 一、 異在性—藝術(shù)的本質(zhì)22-24
• 二、 人性的自由與救贖—藝術(shù)的根本任務(wù)24-27
• 第二節(jié) 異在性的凸顯—藝術(shù)創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)拯救人性的基礎(chǔ)27-28
• 一、 異在性內(nèi)涵介紹27-28
• 二、 對異在性的基本評價(jià)28
• 第三節(jié) 對人性自由的爭取—藝術(shù)批判實(shí)現(xiàn)拯救人性的過程28-31
• 一、 藝術(shù)批判的落腳點(diǎn)—人性的救贖29-30
• 二、 藝術(shù)批判的源頭—幻想30
• 三、 藝術(shù)批判的實(shí)質(zhì)—否定30-31
• 第四節(jié) 異在性與自由的關(guān)系31-34
• 一、 異在性是藝術(shù)創(chuàng)作得以解放人性獲得自由的基礎(chǔ)31-32
• 二、 解放人性獲得自由，是異在性的評判標(biāo)準(zhǔn)32-34
• 第四章 馬爾庫塞藝術(shù)拯救思想的當(dāng)代價(jià)值與啟示34-38
• 第一節(jié) 批判是藝術(shù)理論的第一生命34-35
• 一、 對馬克思主義經(jīng)典藝術(shù)理論視野的批判34-35
• 二、 對西方理論的批判35
• 第二節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是對現(xiàn)實(shí)世界的主動干預(yù)而非直觀反映35-36
• 第三節(jié) 任何藝術(shù)的評價(jià)都是一個現(xiàn)代化的過程36-38
• 一、 人性拯救是藝術(shù)的永恒主題36-37
• 二、 藝術(shù)拯救思想一分為二的看待37-38
• 結(jié)論38-39
• 參考文獻(xiàn)39-42
• 致謝42-43

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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10 丁國旗;;論馬爾庫塞文藝思想的基本觀點(diǎn)[J];中外文化與文論;2009年02期

本文編號：894046