本文關(guān)鍵詞：伊格爾頓文學(xué)與文化理論研究

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【摘要】：特里·伊格爾頓是20世紀(jì)著名的英國馬克思主義理論家，他充滿激情的理論分析不僅滲透著英國文學(xué)批評的傳統(tǒng)而且始終關(guān)懷著全人類的生活處境。他的文學(xué)是意識形態(tài)觀點，引發(fā)人們熱議，使馬克思主義文學(xué)批評重新煥發(fā)生機(jī)。文學(xué)理論逐漸轉(zhuǎn)向文化理論，他又以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，分析后現(xiàn)代文化理論局限性，提出社會主義文化的解決辦法。 本論文分引言、正文、結(jié)語三部分。引言：簡單介紹伊格爾頓的身份背景，然后結(jié)合著作分析其學(xué)術(shù)歷程。他的理論涉及從文學(xué)到文化的轉(zhuǎn)向，國內(nèi)對他的文學(xué)意識形態(tài)學(xué)說和政治批評理論研究的比較充分，而對他的后現(xiàn)代主義文化理論研究的較少，本文重點分析他對后現(xiàn)代主義文化理論局限性的反思與重建。 第一章：梳理意識形態(tài)理論的內(nèi)涵的流變過程，分別論述特拉西的觀念學(xué)意識形態(tài)，馬克思的虛假意識形態(tài)，盧卡奇的物化及總體性的意識形態(tài)，葛蘭西的文化霸權(quán)，阿爾都塞的意識形態(tài)的國家機(jī)器學(xué)說，伊格爾頓在總結(jié)前人理論基礎(chǔ)上，從六個方面分析意識形態(tài)理論。 第二章：伊格爾頓的文學(xué)意識形態(tài)理論：文學(xué)是一種價值判斷，其中包含著與政治權(quán)力的關(guān)系，文學(xué)就是意識形態(tài)。文學(xué)批評就是政治批評，批評家就要破除社會上虛假意識形態(tài)，并創(chuàng)造出有助于社會主義文化建設(shè)的作品。 第三章：伊格爾頓的后現(xiàn)代主義文化理論。他從思想文化角度分析后現(xiàn)代主義文化。他認(rèn)為以追求自由為目的，解構(gòu)真理、道德、規(guī)范、普遍性等現(xiàn)代性觀念的后現(xiàn)代主義是一場幻象，他們只從文化著手，脫離政治實踐的思路不能帶來人們的解放，而只有堅持馬克思主義思想，團(tuán)結(jié)起來才能實現(xiàn)社會主義理想，完成自我實現(xiàn)。 結(jié)論：簡要回顧伊格爾頓的文學(xué)及文化理論，指出其理論指向人生意義追尋，在互惠基礎(chǔ)上完成自我的實現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：意識形態(tài) 文學(xué) 政治批評 文化 后現(xiàn)代主義
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I06
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-12
• 一 身份背景7-8
• 二 學(xué)術(shù)歷程8-12
• 第一章 意識形態(tài)理論12-17
• 一 意識形態(tài)理論的發(fā)展歷程12-16
• 二 伊格爾頓意識形態(tài)理論16-17
• 第二章 伊格爾頓文學(xué)意識形態(tài)理論17-24
• 一 文學(xué)是意識形態(tài)17-20
• 二 文學(xué)是政治批評20-24
• 第三章 伊格爾頓的后現(xiàn)代主義理論批判24-34
• 一 后現(xiàn)代主義的文化特征與緣起24-26
• 二 后現(xiàn)代主義的文化反思26-31
• 三 后現(xiàn)代主義理論的政治重建31-34
• 結(jié)論34-35
• 參考文獻(xiàn)35-37
• 附錄37-39
• 后記39-40
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單40

【參考文獻(xiàn)】

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1 I.伯查爾,戴侃;伊格爾頓與馬克思主義文學(xué)批評[J];國外社會科學(xué);1983年01期

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本文編號：838283