本文關(guān)鍵詞：試析尼采超人概念中體現(xiàn)的基本藝術(shù)觀念

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【摘要】：本文的任務(wù),是從對(duì)“超人”概念的分析出發(fā),對(duì)尼采關(guān)于藝術(shù)與美的基本觀念做一個(gè)說(shuō)明。從超人概念的以下兩層內(nèi)涵出發(fā),本文梳理出尼采對(duì)藝術(shù)從何來(lái)和藝術(shù)做什么的看法。其一,超人是大地的意義。從這一點(diǎn)出發(fā),尼采把藝術(shù)作為一種大地成果來(lái)理解,而把它看作是非超驗(yàn)的,自身完滿的,自我增殖的。其二,人是一種必然要被超越的東西。從這一點(diǎn)出發(fā),尼采發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的偉大任務(wù)是宣告悲劇性的人類命運(yùn),在這個(gè)意義上,藝術(shù)才是世界上最深刻、最有力的傳達(dá)。在此基礎(chǔ)上,本文對(duì)尼采的基本藝術(shù)觀念做了一個(gè)盡可能全面真實(shí)的梳理,點(diǎn)出尼采藝術(shù)觀念中在基礎(chǔ)層面和研究方式上對(duì)后世產(chǎn)生關(guān)鍵性影響的部分,為尼采在美學(xué)史上的位置作一個(gè)澄清。
【關(guān)鍵詞】：尼采 超人 藝術(shù) 自我增殖 悲劇性 獨(dú)白
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J01
【目錄】：

• 致謝4-5
• 內(nèi)容摘要5
• Abstract5-7
• 前言7-8
• 1. 藝術(shù)從何來(lái)——完滿性的自我創(chuàng)造8-20
• 1.1 神明藝術(shù)的證偽8-13
• 1.2 完滿性的自我創(chuàng)造13-15
• 1.3 人的復(fù)原與藝術(shù)的重返15-20
• 2. 藝術(shù)做什么——悲劇性的必然傳達(dá)20-35
• 2.1 頹廢藝術(shù)的時(shí)代20-24
• 2.2 藝術(shù)目的之于尼采24-30
• 2.3 快樂(lè)的悲劇30-35
• 3. 獨(dú)白與現(xiàn)代藝術(shù)35-39
• 參考文獻(xiàn)39-42
• 作者簡(jiǎn)歷42

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

1 余虹;生命藝術(shù):健康的與病態(tài)的——尼采的生命藝術(shù)論[J];北方論叢;2004年02期

2 余虹;康德的幽靈:他律/自主——西方藝術(shù)存在論現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的可能與限度[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

3 余虹;肉眼看道德——尼采生命價(jià)值論中的自然主義視角[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

4 鄧曉芒;;歐洲虛無(wú)主義及其克服——讀海德格爾《尼采》札記[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2008年02期

5 韋海波;;怨恨論:尼采與舍勒[J];理論界;2007年03期

6 劉小楓;尼采的微言大義[J];書(shū)屋;2000年10期

7 余虹;生命是唯一的存在——尼采的非形而上學(xué)存在論[J];廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

8 余虹;藝術(shù):無(wú)神世界的生命存在——尼采的藝術(shù)形而上學(xué)與現(xiàn)代性問(wèn)題[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);2005年04期

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本文編號(hào)：815139