發(fā)布時間：2017-07-29 01:24

  本文關(guān)鍵詞：主體間性及其景觀藝術(shù)實踐形態(tài)

  更多相關(guān)文章： 間性 景觀藝術(shù) 實踐形態(tài) 主體認識 后實踐美學 理論前沿 美學觀 主體性思想 認識主體 生態(tài)美學

【摘要】：正主體間性是西方思想界的最新成果,20世紀末傳入中國以來,以后實踐美學為代表的主體間性美學最終取代了主體性美學的主導地位。主體間性通過對文學領域的考察,也已確立為人文科學的理論前沿,但其在藝術(shù)領域的應用目前仍是學術(shù)空白。主體間性思想結(jié)合"十八大"報告"美麗中國"三重內(nèi)涵,用以指導城市公共景觀藝術(shù)創(chuàng)作和實踐,進行社會學、認識論和存在本體論三個理論層次的深刻剖析,既是景觀藝術(shù)的理論研究和學術(shù)拓展,同時也實現(xiàn)了
【作者單位】： 哈爾濱理工大學藝術(shù)學院;
【關(guān)鍵詞】： 間性;景觀藝術(shù);實踐形態(tài);主體認識;后實踐美學;理論前沿;美學觀;主體性思想;認識主體;生態(tài)美學;
【基金】：2014年度黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目“黑龍江省新型城鎮(zhèn)化景觀設計策略研究”階段性成果,批準號14E062
【分類號】：J01
【正文快照】： 主體間性是西方思想界的最新成果,20世紀末傳入中國以來,以后實踐美學為代表的主體間性美學最終取代了主體性美學的主導地位。主體間性通過對文學領域的考察,也已確立為人文科學的理論前沿,但其在藝術(shù)領域的應用目前仍是學術(shù)空白。主體間性思想結(jié)合“十八大”報告“美麗中國”

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本文編號：586927